|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 37360
|
الإنتساب : Jun 2009
|
المشاركات : 5,817
|
بمعدل : 1.00 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
فطرس11
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-01-2012 الساعة : 03:39 AM
أنا لا أسيء اليك في عمر بن الخطاب لكني في حال تحقق فقط و انا لا اسيء الى رمز من رموزكم
و اما الرجوع ففيه كلام و قد ذكرته لك في الصفحة السابقة
اقتباس :
|
و لكن اقول انه في الحديث متهم وهناك البعض ممن انكر ان يكون متهما و هناك من طعن فيه و لكنه في المغازي ثقة كما قال البعض عموما انسى الان رواية الطبري
|
طبعا سوف انساها لان فيها محمد بن حميد الكذاب
و فيها ابن اسحاق صدوق و ثقة في المغازي لكنه دلس هنا
هل تفهم ماذا يعني التدليس ؟
اخذ هذا الدرس لكي تنتفع به في المستقبل
انظر الى الشيخ الوهابية الدمشقية في كتابه احاديث يحتج بها الشيعة عندما قال : فالحديث معلول بالعنعنة. والمدلس تقبل روايته إذا كانت بلفظ (حدثني) ولا تقبل إذا قال (عن عن).
اقتباس :
|
ارجو منك ان لا تظل تتهمني انني وهابي فلا اعتقد ان احدا هنا يرضى بان يلقب بذلك اللقب.
|
انا لم اقصد انك وهابي
لكن قلت لك لا تستخدم اسلوبهم
و الدليل هنا لم تجب عن السؤال :
هل عمر اصبح جبان في هذه المعركة أم لا ؟ أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
أجب لا تهرب
|
|
|
|
|