[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله تعالى اختي الفاضلة وجزاكم الله خيرا عن سيد الشهداء وأمام المتقين والثائرين أبا عبد الله الحسين عليه السلام ونحو ندو من ايام محرم الحرام ,, الذي ارتكتب فيه ابشع جريمه عرفها التاريخ سبط رسول الله وخامس اهل الكساء ابن الرسول الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم .....

واما شبهتهم المتهالكه حول البكاء على سيد الشهداء صلوات الله عليه واله يتكفل مولانا محمد تقي مصباح اليزدي بالجواب عليها وأثبات بان المنكر لها هو حاجد لنعم الله تعالى قال حفظه الله في كتابه بارقة من سماء كربلاء قائلا :-
كما ان فطرة الانسان لم تتشكل من المعرفة فقط فكذا الامر في مجال العواطف والمشاعر . فهي لم تتشكل من العواطف والمشاعر الايجابيه فقط . فالانسان موجود يتمتع بالمشاعر الايجابيه والمشاعر السلبية ايضا . كما ان الفرح موجود في انفسنا فان الحزن موجود فيها ايضا وهكذا خلق الله الانسان فلا يستطيع اي انسان ان يعيش بلا حزن وبلا فرح وكما زودنا الله تعالى بالاستعداد للضحك فانه زودنا بالاستعداد للبكاء أيضا .في المجال المناسب لابد ان يضحك الانسان وفي المجال المناسب لابد ان يبكي . وتجميد جانب من وجودنا يعني عدم الانتفاع من بعض نعم الله التي وفرها لنا وان الحكمة في ان الله تعالى خلق فينا الاستعداد للبكاء هي انه لا بد من البكاء في بعض الموارد. والا اصبح الاستعداد للبكاء لغوا في وجودنا. لماذا جعل الله تعالى هذا الاحساس في الانسان بحيث يستولي عليه الحزن والغم وتجري الدموع من عينية ؟؟ يعلم من هذا ان للبكاء في حياة الانسان دوروة ومجالة المناسب... ( أنتهى )
وعليه فان بكاء المؤمن الشيعي على الامام الحسين عليه السلام او باقي اهل البيت هو من المصاديق المهمه التي يبرز فيها المؤمن توليه لهم روحي فداهم والايمان بقضيتهم وكانها رساله منه الى العالم باني لو ادركت الحسين لنصرته ...
والقران الكريم قد اشاد بهذا المعنى كثيرا
فهذا نبي الله يعقوب ذهبت عيناه من الحزن على ابنه يوسف صلوات الله على نبينا واله وعليهما
فلو كان في بكاءه على ابنه ما يوجب الطعن والذم لذمه الله ولكن الله تعالى قد مدح يعقوبا ونحن اسوتنا الانبياء والائمة وهم اسوتهم بني القرده والخنازير بني اميه

ورحم الله القائل
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة***لكنَّما عيني لأجلك باكية

والسلام عليكم