[الشيخ الهاد]

أحسنتم كثيراً أخوتي الفضلاء والفاضلات من شيعة الزهراء صلوات الله عليها ..
أخي الفاضل الطالب 313 معلومة قيّمة جدا سردها جنابك عن الألباني ، فبوركت ..
أخي الفاضل النابه علي الفارق ، أصبت المقتل !!!! إذ قد كان الغرض من هذا الموضوع ، هو إثبات تقول الوهابية على السلف عامة والصحابة خاصة ، من دون دليل ، أو يبرهنوا لنا أنّه يوجد هناك إجماع فعلاً نحن لا نعلمه ، فإن جاءنا أحد به اتبعناه .
أخي محاور سني ، نفى الإمام المالكي ، ابن عبد البر في كتابه التمهيد أن يكون هناك إجماعاً ، حيث قال ما نصه : إنا لم ندّع الإجماع في هذه المسألة ، ولو كانت إجماعاً ما احتجنا فيها إلى قول.اهـ .
وقد خالفت عائشة من الصحابة ومجاهد وهما من عظماء السلف عندكم مسألة الرؤية ، فكيف يكون هناك إجماع ..؟!!. يا محاور سني هناك فرق بين ثبوت الاجماع وبين دعواه ، وانت تدعي الاجماع والمطلوب منك ان تثبته بالأرقام .

أختنا الفاضلة أحزان الشيعة باركها الله على هذه النباهة ، فهذا السؤال من القاصر ليس بالامر الجديد ، وقد انتظر كبار علمائنا جواباً عليه من خصومنا طيلة قرون ، فلم يغنموا إلا الانتظار القاتل حتى هذا اليوم ..

الأخ الحبيب الغالي الحاج المتيم بالنبي تقبل الله أعماله أحسنتم كثيراً ؛ فهناك فرق فارق بيّن بين الرؤيتين .
تنبيه : نريد إجماعاً ثابتاً ، لا دعوى الإجماع ، وإلاّ فابن تيمية يقول : أجمع السلف على كل ما ينفرد به هو ويحالف فيه حتى اهل السنة ، من دون أيّ دليل ، بل الدليل أنّ عامة اهل السنة من أهل المذاهب الاربعة قد كذّبوه في ذلك ..
الحاصل : نريد إجماعاً على أي شيء تفرد به الوهابية ، وخالفوا فيه المسلمين سنة وشيعة !!!!!!!!!!!!!!!!
فإنم لم يستطيعوا إثبات ذلك ، يتضح أنهم تقولوا على السلف (=الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان ) وافتروا عليهم ..
فمن لها
الهاد