[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمهدي79 [ مشاهدة المشاركة ]

حبوب اقرأ أول اربع اسطر في الموضوع و ستعرف ما ذكرته و انت ليس بأعلم مني بابي الفرج الاصفهاني و انا اعرف قدره و مكانته عندكم بأنه فاسد و قذر و وسخ لأنه روى الفضائح عن الصحابة و التابعين و ثانيا هذا الكتاب منتشر عندكم في كل مواقعكم ومنها موقع الشاملة و غيرها فعليكم أن تلوموا علمائكم بسبب أحتفاظ بهذا الكتاب بل بعضهم يعتبره فن من فنون الشعر و الغزل و يعتبر صاحب الكتاب جليل القدر بل قال عنه الذهبي لم أرى له جرح و هو كان ينتقد قول ابن تيمية بل اعتبره ابن العربي شخصية جليلة ! بل جاءت في ترجمته : وكان عالِماً بأيام الناس والأنساب والسير، وله أشعار كثيرة. وذكر ابن شاكر الكتبي أن الشيخ الذهبي قال: (رأيت شيخنا تقي الدين ابن تيمية يضعفه، ويتهمه في نقلهِ ويستهول ما يأتي بهِ، وما علمت فيه جرحاً إلا قول أبي الفوارس: خلط قبل موته). فأنا لا أتحدث عن ورعه أو إيمانه بل اتحدث بأنه كان معظم عند أمرائكم و خلفائكم و كما قلت لك فأنا أعتبره شخصية قذرة و منحطة و أموية لكن قلت نعاملكم بالمثل بذكركم روايات ضعيفة في أمور الغلو أو التحريف أو غيرها من دون مراعاة الاسانيد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبوب وهل قلنا لك ان امراء وملوك بنو امية هم معصومون او لا يخطئون وهل سمعت يوما ان يتحجج على احدهم بتراثه وهل سمعت يوما سنيا يقول لك بان الشعراء الملوك كانوا يوما صالحين الا ما رحم ربي. لو كنت نصرانيا لخجلت امامك من هذا التراث ولكنك مسلم مثلي وما هو تراثي تراثك فاالذي لاتتشرف به لانتشرف به ولا نتشرف بكل من عصى الله ورسوله وخالف القران والسنة ولكن هذا ذنبهم يعود عليهم اما اذا قلت ان علمائكم قد زكوه فلا يزكي الانفس الا الله . واختلافنا واختلافكم على اربعة اشخاص او خمسة اشخاص فقط اما البقية فاننا نتبرأ منهم امثال يزيد وغيره واما الخلفاء الثلاثة وهم ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهؤلاء قادوا الاسلام الى اقاصي الدنيا ولو كفروا او ارتدوا مثل ما قلتم لما وصل الاسلام الى ما هو عليه. والشيعة وان لم يقبلوا بخلافة ابو بكر فان ابو بكر قاد الامة الى بر الامان ومن بعده عمر ومن عثمان فان كانوا مرتدين لما وصل الخلافة الى علي عليه السلام وقدم تم تحرير العراق وبلاد المجوس ووصل جيوش المسلمين الى اقاصي الغرب والشرق. هذه حقائق وتاريخ وعليها ادلة حسية وفعلية وما قاله عمر رضي الله عنه موجود في مواثيق الامم المتحدة وقد كتب المستشرقين عن عدله . واما الادلة التي تدل على انه اذى اهل البيت او فان عليها خلاف بين الشيعة والسنة ولوجود الاختلاف اذا هناك شك بحصوله او عدم حصوله ام تحرير العراق وبلاد فارس والاقصى بيد عمر رضي الله عنه فهناك شواهد تاريخية تدل على ذلك لاينكرها الى جاهل.

هرطقة متألم و متوجع
فإذا كان ابي الفرج الاصبهاني ذكر فساد عائشة بنت طلحة فأيضاً ذكرها الشيخ الصفدي أرجع الصفحة الثانية و كذلك البخاري أنظر ما يذكره من الفاظ نابية في كتابه و يصححها و ابن ابي شيبة و الباقي قادم و أعظم
و لا تحاول ان تحول الموضوع الى تحرير القدس أو بلاد فارس لأنها كلها مشورة من الامام علي عليه السلام
بص يا بني ما ينفعش تحرف الموضوع