[الطالب313]

والان البخاري الكذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااب

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
الشيخ الامام ابي القاسم اللالكائي
المجلد الاول
ص959
1597 - أنا أحمد بن محمد بن حفص الهروي ، قال : نا محمد بن محمد بن سلمة ، قال : ثنا خلف بن محمد ، قال : سمعت
الحسين بن محمد الوضاح ، ومكي بن خلف بن عفان ، قالا : سمعنا محمد بن إسماعيل يقول : " كتبت عن ألف نفر من
العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عن من قال : الإيمان قول وعمل ، ولم أكتب عن من قال : الإيمان قول " .


والان البخاري خرج لمن

مختصرصحيح الامام البخاري
للعلامه محمدناصرالدين الالباني
الطبعه الشرعيه الوحيده
مكتبه المعارف _الرياض
المجلدالرابع
ص39ينقل روايه عن عمران ابن حطان
وفي الحاشيه
عمران ابن حطان.من رؤس الخوارج وشعرائهم وهوالذي مدح ابن ملجم الشقي قاتل سيدناعلي بالابيات المشهوره,قال بعضهم انمااخرج له البخاري في تخريج احاديث المبتدع اذا كان صادق اللجه متدينا
والان هاكم ابيات عمران ابن حطان يمدح ابن ملجم
ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا
وهذه الوثائق

والان جزاء الخوارج

شرح مشكل الاثار للطحاوي
المتوفى سنه321
خرج احاديثه شعيب الارنؤؤط
عن ابي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا.ع.
عن قوله(الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)قال :هم اهل حروراء
في الحاشيه(اهل حروراء)نزل بهم الخوارج الذين خالفوا عليا
وفي نفس الصفحه242من نفس الكتاب يقول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه



الخلاصة---هو يقول---خرج الى اهل الايمان قولا وعملا------وخرج لعمران ابن حطان راس الخوارج الذي مدح قاتل الامام علي-------والخوارج والذين عادوا عليا في النار بنص الايه---الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا

فهل الذي في النار هواهل الايمان قولا وعملا-------عجيب

وهنا ان قالوا ان عمران صادق اللهجه كما يقولون اقول البخاري لم يحتج بالامام الصادق الذي هوصادق اللهجه من اهل البيت وهذا الدليل

ميزان الاعتدال
في نقد الرجال
للذهبي
الجزءالثاني-ص143
ترجمه1521-جعفربن محمد بن علي بن الحسين الهاشمي
ابوعبد الله
احد الائمه الاعلام بر صادق كبير الشأن
لم يحتج به البخاري



والان هل تكفيكم ضربتان في الراس لانهما موجعتان هل تكتفون ام لا