[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ترجمة عاصم بن أبي النجود الأسدي أبو جعفر العقيلي : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ إسماعيل بن عليه : تكلم فيه ، وقال : كان سيء الحفظ ، وكأن كل من كان اسمه عاصم سيء الحفظ إبن حجر العسقلاني : قال في التقريب : صدوق له أوهام حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرون الدارقطني : في حفظه شيء الذهبي : ذكره في الميزان وقال : ثبت في القراءة ، وهو في الحديث دون الثبت ، صدوق يهم حماد بن سلمه البصري : خلط عاصم في آخر عمره شعبة بن الحجاج بن الورد : حدثنا عاصم بن أبي النجود ، وفي النفس ما فيها ابن خراش : في حديثه نكرة محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة ، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه يخيى بن سعيد القطان : ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا ووجدته رديء الحفظ يعقوب بن سفيان الفسوي : نقل عن أبي نعيم قوله : في حديثه اضطراب ، وهو ثقة وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين

كتاب العلل ومعرفه الرجال
لااحمد بن حنبل
ص32
وانما يعلل الحديث من اوجه ليس للجرح فيها مدخل فان حديث المجروح
ساقط واه
وعله الحديث
يكثر في احاديث الثقات ان يحدثوا بحديث فيه عله
فيخفى عليهم علمه فيصير الحديث معلولا والحجه فيه عندنا الحفظ والفهم والمعرفه
ويقول ايضا
من العلل
الكذب والغفله وسوء الحفظ
والوثائق




والان علمباني احمد ابن حنبل الحديث ساقط
لان المحدث
خولط
وسيئ الحفظ

وبارك لله بكم مولانا الهاد على هذا الموضوع المهم