[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بكم شيعة أهل البيت ......
وفعلا غريب امر البعض الموضوع يتكلم عن شي والكلام عن اخر
ويا صغيري يا ابن عائشه تابع

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - أفضل الرجال أبو بكر وأفضل النساء عائشة - رقم الحديث : ( 6804 )

6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

هذا الحديث صحيح ,,, وحامل الاسفار الذي تنقل منه هذاالكلام

اقتباس :

تبين لنا أن الإمام ابن معين رحمه الله قدم رواية محمد بن خازم الضرير على رواية جرير في حديث الأعمش وجرير بن عبدالحميد الذي روى اللفظ الثاني عند الحاكم وزاد فيه الزيادة فهي غير مقبولة لمخالفته لمحمد بن خازم الضرير وجرير ثقة ولكن قد وقع في حديثه اختلاط ونسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ (حاشية تهذيب الكمال (4\551)

فعلا ذكاء خارق عن العاده زياده الثقة مقبوله عندكم او لااقل مختلف عليها ولكن راي المشهور هو القبول واما المفاضلة مابين الضرير والجرير لا تعني مغمز او جرح في جرير واما الاختلاط في اخر عمره فهذا الحديث قبل الاختلاط والا كم مختلط اخرج له في الصحاح وقالوا علمائك دفاعا عن الصحاح بانهم اخرجوا عنهم قبل اختلاطهم فالامر كذلك هنا ....

وعائشه قد لعنت ابن العاص فلعن الله ابن العاص

استمروا اخواني واخواتي الموالين في كشف حقيقة صاحب الجمل عيوش ...... اعزائي ليكن النقاش في الموضوع فقط و اما التقريع ليكن بهدوء منكم اخواني واما الوهابيه فلا عتب عليهم

والسلام عليكم