|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 67916
|
|
الإنتساب : Sep 2011
|
|
المشاركات : 1,047
|
|
بمعدل : 0.21 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
شيعية بحت
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 16-09-2011 الساعة : 11:54 PM
الى مسسسسسسسسسسسسلمة
ردي اذا عندج دليل بدون تجاهل ردي على كلامي الي كتبته سابقا و هو هذا
سمعي ماما راح اسهب بالكلام و شوي فكري لان انتي ما شاء الله من اصحاب التفكير العقلي و ما تهمچ الكتب ففكري رجاءا و اريد رد بلا زحمه ماما
| اقتباس :
|
أختي شيعيه بحت أنا ما أعرف ما المقصود بعترته حديث هذا فقط موجود عندكم ما سمعت عنه أبد
|
ما سامعه بحديث الثقلين مو ؟ و بس عدنه بكتبنه مو ؟
خوش اقري وياي
حديث الثقلين عند الدار قطني:
رواه الدار قطني في (المؤتلف والمختلف 2: 1045 ـ 1046، باب رستم) قال: حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي الخزاز في سنة أحدى وعشرين، حدثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدثنا الحسن بن الحسين العرشي، حدثنا علي بن الحسن العبدي، عن محمد بن رستم (ابو) الصامت الضبي، عن زاذان أبي عمر، بن أبي ذر، أنه تعلق باستار الكعبة، وقال: يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا جندب الغفاري ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر، أقسمت عليكم بحق الله وبحق رسوله هل فيكم أحد سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ما أقلت الغبراء وما أظلت الخضراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر؟ فقام طوائف من الناس فقالوا: اللهمّ أنا قد سمعناه وهو يذكر ذلك، فقال: والله ما كذبت منذ عرفت رسول الله ولا أكذب أبداً حتى ألقى الله تعالى، وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر. كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، سبب بيد الله تعالى وسبب بأيديكم، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإن الهي عز وجل قد وعدني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، وسمعته يقول: أن مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .
محمد بن رستم روى عن ابن عمر، روى عنه محمد بن زاذان (انتهى).
ورواه أيضاً في (المؤتلف والمختلف 4: 2060ـ 2061)، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا علي بن هاشم، عن عمرو أبي محرز، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري عن النبي(صلى الله عليه وآله)، قال: إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ..الحديث.
ورواه أيضاً في (العلل الواردة 6:236/1098) قال: وسئل عن حديث حنش بن المعتمر، عن ابي ذر، عن النبي(صلى الله عليه وآله): (أيها الناس إني تركت فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، ومثلهما مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا) فقال: يرويه أبو إسحاق السبيعي عن حنش: قال ذلك الأعمش ويونس ابن أبي إسحاق ومفضل بن صالح، وخالفهم إسرائيل فرواه عن أبي إسحاق عن رجل عن حنش والقول عندي قول إسرائيل.(انتهى).
حديث الثقلين عند أبي داود:
روى أبو داود حديث الثقلين الذي رواه مسلم عن أبو بكر بن أبي شيبة في باب (أما بعد) من السنن، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم: أن النبي(صلى الله عليه وآله) خطبهم فقال (أما بعد) (السنن: 4: 294ح 4973 باب في (اما بعد) في الخطب).
وهذا السطر هو سند ابن أبي شيبة لحديث الثقلين في المسند، وسند مسلم له في الصحيح، وقد نص على ذلك المنذري ت(656) في (مختصر سنن أبي داود 7: 267) قال: وأخرجه مسلم في أثناء الحديث الطويل في فضائل أهل البيت وأشار إليه السهانفوري (ت 1346) في (بذل المجهود وفي حل أبي داود 9: 190
حديث الثقلين عند ابن ماجة:
نقل رواية ابن ماجة لحديث الثقلين بنص مسلم الكنجي في (كفاية الطالب): قال بعد ما روى حديث الثقلين: أخرجه مسلم في صحيحه كما أخرجناه ورواه أبو داود وابن ماجة القزويني في كتابيهما (كفاية المطالب: 53).
مصادر السنة التي أوردت حديث الثقلين كتاب الله وعترتي هي:
1- صحيح مسلم ونصه: عن زيد بن أرقم قال: (ثم قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي...) (صحيح مسلم ج7 ص123 / دار الفكر بيروت).
2- سنن الترمذي عن زيد أيضاً قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) ( ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت).
3- مسند أحمد: ج3 / ص14 ـ 17 ـ ج4 / ص267 ـ 271 ـ ج5 / 182 ـ ج5 / 189.
4- سنن الدارمي ج2 / 432.
5- المستدرك على الصحيحين للحاكم ج3 / 110 ـ ج3 ص148.
6- السنن الكبرى للبيهقي ج2 / 148 ـ ج7 / 20 ـ ج10 / ص114.
7- مجمع الزوائد ج9 / 162 ـ عن أحمد وقال واسناده جيد.
8- المصنف لابن أبي شيبة ج7 / ص418. وغيرهم كثير.
أما حديث كتاب الله وسنتي فقد رواه مالك في الموطأ عن ابن عباس والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة. وكلا سنديه لا تقوم بهما حجة كما صرح بذلك المحدث السلفي الالباني.
خوش هسه افتهمتي انه اكو هيچ حديث و هاي المصادر منكم
بعد ازيدچ من الشعر بيت حلو
| اقتباس :
| |
: ليش الله ما أعطى نبيه ولد يورث من بعده
|
| اقتباس :
|
ليش ماتوا وهم صغار، لو فكر كل مؤمن حق الإيمان طيب ليش ما كان للنبي ولد من بعده راح تلقين الجواب
أنه الله لا يريد أن يكون هناك امتداد من اهل الرسول صلوات الله عليه
|
انتي تدرين يا مسلمه انه الله ما اراد للرسول اولاد ؟ يعني اگدر اگول تعلمين الغيب؟ او اذا مو غيب ..تخمين او الهام ؟ و الله ما ادري شوفي النبي عيسى ع نبي و من اولي العزم و شوفي شيگول
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
يعني هسه انتي تعلمين ما في نفس الله ؟! واذا لا ..انطيني دليل و من عدنه انه الله ما اراد يعطي للرسول ولد حتى لا يصير شقاق !!!!!!!
هسه هم اقري وياي
8- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة)
الصواعق المحرقة ص 156 و 187/ قريب من لفظه في مستدرك الصحيحين ج 3 ص 179/ كنز العمّال ج13 ص101/إسعاف الراغبين بذيل نور الأبصار ص 144.
9. قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة
9 - كنز العمّال ج 13ص 101/الصواعق المحرقة ص 187 و 188/ إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص144.
يعني هسه انتي متزوجه ام لا ماادري لو فرضنا انتي متزوجه و لديكي اولاد فكل اولادهم ينسبون لابوهم اي زوجكي يعني بالجنسيه الاسم الثلاثي و اللقب هم اهل زوجكي
اما ما ينص بمضمونه قول الرسول ما عدا_ ولد فاطمة_ يعني السادة الاشراف الموجودين اليوم هم من نسل علي و فاطمة يرجعون الى الرسول اي جدهم الرسول ص ابو امهم اما انتي و كما فرضنا فجد اولادچ بالجنسيه ابو ابوهم ...افتهمتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هسه افتهمتي
زين
| اقتباس :
|
وإنساب البعض غصبا لنسب الرسول
الرسول مات ولم يكن له ولد يورث من بعده....................أبد
|
| |
|
|
|
|
|