[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ايها الاخوة الاعزاء قد رايتم جواب الاخ النجف الاشرف المحترم من لعن وسب وقذف ولكن المسألة عقائدية وتحتاج الى بحث واثباتات ولكن الاخ لم يرد على قول الله تبارك وتعالى (إِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى }طه66

عجبا والله وهل التخيل هنا هو سحر ؟ اي هل تعتقد بان موسى عليه السلام قد أنطوى عليه سحر السحره ؟!!
ومن ثم من يطعن في الانبياء لا كرامه له وخاصه وان كان يحاول ان يرتدي الرداء الاسلامي ....

وننتظر لنرى أخر سماجات المعتقد الوهابي الذي ينعدم الفكر عند أتباعه ولا أعلم اذ اثر سحر اليهود على موسى على رسولنا واله وعليه افضل الصلاه والسلام كيف سلموا له وامنوا به أذ غلبوه بالسحر .... العقل العقل يابشر

ولا باس لنعلم الزميل ما كتب علمائه حول هذا الايه المباركة وذلك في الزمخشري
قوله تعالى : { فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ } ففاجأ موسى وقت تخييل سعي حبالهم وعصيهم . وهذا تمثيل . والمعنى : على مفاجأته حبالهم وعصيهم مخيلة إليه السعي . وقرىء : «عُصيهم» بالضم وهو الأصل بالكسر إتباع ونحوه : دُليّ ودِليّ ، وقُسِيّ وقِسِيّ [ وقرىء ] «تخيل» على إسناده إلى ضمير الحبال والعصي وإبدال قوله : { أَنَّهَا تسعى } من الضمير بدل الاشتمال ، كقولك : أعجبني زيد كرمه ، وتخيل على كون الحبال والعصي مخيلة سعيها . وتخيل . بمعنى تتخيل . وطريقه طريق تخيل . ونخيل : على أنّ الله تعالى هو المخيل للمحنة والابتلاء . يروى : أنهم لطخوها بالزئبق ، فلما ضربت عليها الشمس اضطربت واهتزت . فخيلت ذلك .

فلاحظوا الفرق مابين اهل السنة ومابين الوهابيه

والسلام عليكم