[تونسي حر]

وغيرها من الروايات أعرضت عن ذكرها للاختصار
ولأن المسألة من الواضحات ورواية واحدة تكفي
لإثباتها لمن ألقى السمع وهو شهيد
وأما من كان أعمى فلا يهتدي بنور الشمس حتى لو احرقه

وهذه المسألة ليست جديدة فقد مارسها بنو أمية وبنو العباس لعنهم الله
حيث قاموا بوضع الأحاديث الكاذبة وأوّلوا كلام الله تعالى لصالحهم وانتحلوا مقامات الإمام علي وذريته (ع
كذباً وزوراً ومن الآيات التي أوّلوها لصالحهم
قوله تعالى
أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ

وإلى القارئ المنصف
أذكر آراء بعض علماء الشيعة في الرد على من استدل بهذه الآية
على وجوب التقليد أو على وجوب حجية خبر الواحد

أبو الصلاح الحلبي في كتابه الكافي قال
وهم – يعني الأئمة- الذين أُمر من لا يعلم بمسألتهم ليعلم في قوله
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
وقد بينا في غير هذا الكتاب
ونبينه فيه كون الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم
أولي الأمر وأهل الذكر دون غيرهم
الكافي للحلبي ص56
وقال أيضاً في ص93

تابع