[احمد كاظم الساعدي]

يقول الله جل وعلا وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الأنفال : 16] وليس بعد كلام الله كلام لأحد وليس بعد غضب الله غضب يكون له معنى ، فلو غضب الناس جميعاً لم يكن لغضبهم قيمة في مقابل غضب الله
ان كلامنا عن ( صحابة ؟؟!! ) نعلم بأنه سيغضب بعض الذين يتولونهم ولكن مثلما اسلفنا ليس لغضبهم قيمة مقدار جناح بعوضة حينما يغضب ربنا عن قادتهم .
1- فرار ابو بكر بن ابي قحافة ( غضب الله عليه )
وحصل ذلك يوم احد حيث جاء في مسند احمد بن حنبل في باب ( فضائل الصحابة ؟؟!!) حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي قال : حدثنانا : يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا : عبد الله يعني إبن المبارك قال : ، أنا : إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ، حدثني : عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني : أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلاًًً مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.( فاء تعني رجع بعد ان هرب )
وكذلك ورد في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء 25 صفحة 74 أخبرنا : أبو الحسن عبيد الله بن محمد البيهقي ، حدثنا : جدي أبوبكر أحمد بن الحسين ، حدثنا : أبوبكر بن فورك ، حدثنا : عبيد الله ، حدثنا : يونس بن حبيب ، حدثنا : أبو داود الطيالسي ، حدثنا : إبن المبارك ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان أبوبكر إذا ذكر يوم أحد قال : ذاك يوم كان يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلاًًً يقاتل مع رسول الله (ص) دونه وأراه قال : يحميه قال : فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجل من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجلاًًً لا أعرفه ، وأنا أقرب إلى رسول الله (ص) وهو يخطف المشي خطفاً لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة أبن الجراح
ونفس الرواية في مصادر اخرى منها :
أ - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 33 )
ب- إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 51
ج -إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 425 )
د- الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 )
هـ -الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 5610
و - الطبراني - الأوائل - باب أول من فاء من أصحاب الرسول (ص)
ز- البيهقي - دلائل النبوة - باب شدة الرسول (ص ) في البأس

2- فرار ( عمر بن الخطاب ) غضب الله عليه
وحصل ذلك يوم حنين حيث جاء في صحيح البخاري ومسلم مانصه (حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد الأنصاري ‏ ‏وكان جليساً ‏ ‏لأبي قتادة ‏ ‏قال : قال ‏أبو قتادة ‏ ‏وإقتص الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏يقول ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين ‏ ‏جولة ‏ ‏قال : فرأيت رجلاًًً من المشركين قد ‏ ‏علا رجلاًًً ‏ ‏من المسلمين فإستدرت إليه حتى أتيته من ورائه فضربته على ‏ ‏حبل عاتقه ‏ ‏وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال : ما للناس فقلت أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه ‏ ‏بينة ‏ ‏فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏قال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : مثل ذلك فقال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ‏ ‏سلب ‏ ‏ذلك القتيل عندي ‏ ‏فأرضه ‏ ‏من حقه وقال ‏أبوبكر الصديق ‏: ‏لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله وعن رسوله ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه إياه فأعطاني قال : فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطيه ‏ ‏أضيبع ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏لأول مال ‏ ‏تأثلته.)
وورد كذلك في عدة مصادر اخرى منها :
أ- صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس ... - رقم الحديث : ( 2909 )
ب- صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )
ج- صحيح مسلم - الجهاد والسير - إستحقاق القاتل - رقم الحديث : ( 3295
هـ - سنن أبي داود - الجهاد - في السلب يعطى القاتل - رقم الحديث : ( 2342 )
و- موطأ مالك - الجهاد - ما جاء في السلب - رقم الحديث : ( 863
ز- إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 131 )وص167
ح- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 376)
ط -إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 622 )
ي- الإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 149 )
ك- الإمام الشافعي - السنن المأثورة - كتاب الزكاة
ل -إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 108

م - إبن الأثير - جامع الأصول - غزوة حنين - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 400
ن- البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 306
س- الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 90 )
ع- الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 54
ف -إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 29
ص - الزيعلي - نصب الراية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 295 )
ق-إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - ذكر أبي قتادة الأنصاري

3- فرار ( عثمان بن عفان ) غضب الله عليه
وحصل ذلك يوم احد وذكرت ذلك عدة مصادر منها ماجاء في البخاري الحديث رقم 3422 حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عوانة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عثمان هو إبن موهب ‏ ‏قال : ‏ ‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏من أهل ‏ ‏مصر ‏ ‏حج ‏ ‏البيت ‏ ‏فرآى قوماًً جلوساًً فقال : من هؤلاء القوم ، فقالوا هؤلاء ‏ ‏قريش ‏ ‏قال : فمن الشيخ فيهم ، قالوا : ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال الله أكبر قال : ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏تعال أبين لك ، أما فراره يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له ، وأما تغيبه عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فإنه كانت تحته ‏ ‏بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكانت مريضة فقال له رسول الله ‏ (ص) : إن لك أجراً رجل ممن شهد ‏ ‏بدراًً ‏ ‏وسهمه ، وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان أحد أعز ببطن ‏ ‏مكة ‏ ‏من ‏ ‏عثمان ‏ ‏لبعثه مكانه فبعث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عثمان ‏، ‏وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بيده اليمنى ‏: ‏هذه يد ‏ ‏عثمان ‏ ‏فضرب بها على يده فقال : هذه.
وورد كذلك في عدة مصادر اخرى منها :
أ- صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى.. - رقم الحديث : ( 3422 )
ب- صحيح البخاري - المغازي - قول إله تعالى - رقم الحديث : ( 3759 )
ج- مسند أحمد - مسند العشرة .. - مسند عثمان ... - رقم الحديث : ( 459
د- مسند أحمد - مسند المكثرين ... - باقي مسند ... - رقم الحديث : ( 5511 )
هـ- أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان
و- صحيح الترمذي - المناقب - في مناقب عثمان - رقم الحديث : ( 3639 )
ز- الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4538 )
ح- الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 226 )
ط- الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
ي- النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 )
ك- إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 48 )

نسأل الله العفو لنا والعافية ، والذي يرتكب اثم الفرار من الزحف ليس معصوماً من ان يرتكب ذنوباً اخرى منها معصية الله في امر اهل بيت الرسول والتمرد عليهم