[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرب وبلاء [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرب وبلاء [ مشاهدة المشاركة ]

أولا:- الكلام الذي نسب إلى سيدنا علي أنت من جئت به ولست أنا فأنا لست بحاجة إلى إثباته من كتبكم أو من كتبنا

من اين جئت به انا ؟؟ أليس من كتبكم !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرب وبلاء [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا:- قلت لك أن ماورد في الكتاب من روايات كان على سبيل الإستئناس وبالتالي لاينظر إلى الرواية من حيث الصحة أو الضعف أما وأنك تأخذها على ابن منبه فعليك إسناد الرواية إليه وإثباتها في كتبه (فعلى المدعي البينة)

وانا قلت لك كما في المشاركة رقم 3
كيف يكون اتهام نبي الله ادم عليه السلام بالحمق على سبيل الاستئناس ؟!!
او كما قلت انت
كتاب (أخبار الحمقى والمغفلين)
من كتب التراث الشعبي العربي الزاخر بالفكاهة والسمر، والموعظة والعبر، والترويح عن النفس
ومايذكر به من أخبار تذكر من باب اللإستئناس وليس من باب التأصيل

ومن يقرأ قول ابن المنبه يجده بعيدا كل البعد عن الذي ذكرته في وصف الكتاب

اما عن سند قول ابن المنبه فهذا متروك لكم وليس لي
فالقول اورده ابن الجوزي في كتابه المذكور
وكتابه المذكور هو لكم وليس لنا

فانت من عليك دفع هذه الشبه وتبيان صحة هذا القول من ضعفه

وانت تعلم اننا لا نقيم وزناً لكتبكم
وذكرها هي من باب الالزام فقط

ثم انت ذكرت قول مجاهد في تفسير الاية بدون الرجوع الى السند ولم نطالبك بالسند

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرب وبلاء [ مشاهدة المشاركة ]

ثالثا:- تفسير الآية هي كما أوردتها لك في معظم كتب التفسير وإن كنت تشير إلى هذا الحديث قال أبو داود الطيالسي : حدثنا الصلت بن دينار ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : " اللهم ، ألهمهم أن يعملوا بطاعتك " . ففيه الصلت بن دينار قال الحافظ : متروك ناصبي وقال عنه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد قد أجمعوا على ضعفه 1106 وعن أبي أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ بنصف مد . رواه الطبراني في الكبير ، وفيه الصلت بن دينار ، وقد أجمعوا على ضعفه . إذا فالحديث ضعيف ولا يحتج به ولو نظرت إلى فعل (فسيرى) لوجدته يفيد المستقبل أي يوم القيامة

إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات، فإن كان خيرا استبشروا به، وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا. الضعيفة (863 و864)، ضعيف الجامع (1396)، ثم صححه في الصحيحة (2758).

حديث رقم 35
الكتاب : تراجعات العلامة الألباني في التصحيح والتضعيف
1 / 5
الرابط هنا

وللكلام بقية

--- نهروان العنزي ---