[كتاب بلا عنوان]

من باب الامانة
المدلس يصحح حديثه اذا توبع
و الضعيف يرتقي حديثه الى الصحة اذا تابعه عدة ضعفاء
لكن الكذاب لا يتابع حديثه
و الوهابية بهائم في علم الحديث و لا يقبلوا بهذه القواعد فقد ألفوا قواعد من جيبهم لكي يقمعوا فضائل الامام علي عليه السلام
فرجعت عليهم أخزاهم الله

لكن كما قلنا الحديث مصنوع و مكشوف خزيه و هذا الحديث حجة عليهم
على ان النبي ص لم يأتمن بصلاة ابي بكر
ولا يوجد دليل على صحة خلافة ابي بكر ابداً بل خزي كمثل خزي إرداد الله له في حديث الراية و منحها الى الامام علي عليه السلام حيث قال النبي ص : لا يؤدي عني إلا أنا أو علي