[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

نعم قرأتها وهي حين نزول العذاب أمره بالخروج فأخبره بأمر إمرأته ولكن قبل نزول العذاب هي إمرأته فراجع مانقله ابن كثير في تفسيره أعلاه لتفهم مقصد كلامي !

بقي أمر لما لم يطلق النبي الاكرم عائشة ان كان يعلم انها منافقة ؟!!

الجواب :

1 - غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا ، وكان من المهاجرين رجل لعاب ، فكسع أنصاريا ، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا ، وقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما بال دعوى أهل الجاهلية ؟ ثم قال : ما شأنهم ) . فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوها فإنها خبيثة ) . وقال عبد الله بن أبي سلول : أقد تداعوا علينا ، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فقال عمر : ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث ؟ لعبد الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه ) .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3518
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الرابط :

هنا


فلاحظ انه منع من قتل رأس المنافقين لئلا يتحدث الناس ان النبي يقتل اصحابه !

وفي الحقيقة ان المنافقين ليسوا أصحاب النبي بل هم أعدائه ولكن لكونهم ينتسبون بإسم الاسلام فالناس تحسبه من أصحابه

فإن طلق عائشة لمجرد علمه نفاقها فكيف سيكون حجته انها منافقة ولاأحد يستطيع ان يدخل قلبها ليعلم صدق دعواه خصوصا من المغرضين الذين يريدون النيل من سمعة النبي الاكرم ؟!!

وبذلك قد يسئ لسمعة عائشة بسبب كلام آخر مؤول من المنافقين الخلاصة ان النبي الاكرم سيد الحكماء ومؤسس الحكمة فتأمل !

ولايخفى عليك ان من إتهم عائشة عندكم [ حسب المنظور السني ] هم صحابه ومنهم حسان بن ثابت ؟!! فكيف بالمنافقين ؟!!

ولو انك أخرجت نفسك من هذه الدائرة الضيقة لرأيت كلامي صائبا وخصوصا من خلال استعراض فعال عائشة مع النبي في حياته وبعد مماته

إنتهى ليوم غد تجد مايرضيك من الاجابات .