[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

[ لا يوجد تخبط هنا في ردودنا بل ابن تيميه يرد على الرافضي تنزلا لان الصحاح اصلا لم تذكر ان عمر من قال يهجر وقد ذكرت هذا فراجع فان كنت انا مخطئا فهل لديك روايه صحيحه كما طلبت من كتاب بلا عنوان الذي وضع لي روايات لاتدل على ما طلبناه ووضع روايات اغلبها ضعيفه وطلبنا روايه واحده فقط اكرر روايه واحده فقط صحيحه فهل تستطيع ان تاتي ب بما عجز عنه غيرك

يا حبيبي لا اظنك افضل من ابن تيمية وعبد الغنيمان
========
الوجه الثالث: أن الذي وقع في مرضه كان أهون الأشياء وأبينها، وقد ثبت في الصحيح أنه قال لعائشة في مرضه: (ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي) ثم قال: (يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر) فلما كان يوم الخميس هم أن يكتب كتابا، فقال عمر: (ماله أهجر؟)(1) فشك عمر هل هذا القول من هجر الحمى، أو هو مما يقول على عادته ...الخ
(1)انظر: البخاري (7/199)، ومسلم (4/1857)

المصدر
مختصر منهاج السنة لأبي العباس شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
اختصره : عبد الله الغنيمان
الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع
2 / 372
الرابط هنا
=====
=====
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات

المصدر
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع
6 / 10
الرابط هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

وقد اجبنا عليك لكنك لا تريد ان تقرا ولم تجيبنا اصلا على ما قلناه فقد ركن للراحه لانه اصلا لم يكتب الكتاب في الروايه الاولى وركن للراحه كذلك في الروايه الاخرى لانه اراد للصديق ان يصلي بالناس فهل لديك مشكله في الرد علينا

بالله عليك هذا جواب .؟؟؟؟؟
اي راحة اخي ..؟؟؟؟

فهم السؤوال نصف الاجابة

--- نهروان العنزي ---