منتديات أنا شيعـي العالمية - عرض مشاركة واحدة - ماتوصلت اليه من ادلة الامامةواستحقاق الامام علي.ع.بالخلافه

الطالب313 · بتاريخ : 26-03-2011 الساعة : 05:59 PM

ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي
تاليف الامام محب الدين الطبري
المتوفى سنه694
ص150ذكرانه لم يكن احدمن الصحابةيقول سلوني غيره
اخرجه احمد في المناقب والبغوي في المعجم
.ماكان احدمن الناس يقول سلوني غير علي ابن ابي طالب
وعن ابي الطفيل شهدت عليا يقول سلوني فوالله لاتسالوني عن شي الااخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله مامن ايه الاوانااعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل
الوثائق

سيراعلام النبلاء
الامام الذهبي
المتوفى سنه748
سيرالخلفاء الراشدين
ص239
قال سعيدابن المسيب(لم يكن احدمن الصحابه يقول .سلوني الا علي)

مروج الذهب ومعادن الجوهر
تصنيف الرحاله الكبير ابي الحسن المسعودي
المتوفى346
الجزءالثاني
ص437
مانصه(وفضائل علي ومقاماته ومناقبه وصف زهده ونسكه اكثرمن ان ياتي عليه هذا الكتاب او غيره او يبلغه اسهاب مسهب او اطناب مطنب وقداتيناعلى جمله من اخباره وزهده وسيره وانواع من كلامه وخطبه في كتابنا المترجم حدائق الاذهان في اخبار ال محمد عليهم السلام
قال المسعودي والاشياء التي يستحق بها اصحاب رسول الله الفضل هي السبق الى الايمان والهجره والنصرفارسول الله صلى الله عليه واله وسلم
والقربى منه والقناعه وبذل النفس له والعلم بالكتاب والتنزيل والجهاد في سبيل الله والورع والزهد والقضاء والحكم والفقه والعلم وكل ذلك لعلي عليه السلام منه النصيب الاوفر والحظ الاكبر الى ماينفرد من قول رسول الله (ص)
وبدا يذكر احاديث النبي
والوثائق

مناقب الامام الشافعي
تاليف فخرالدين الرازي
تحقيق
الدكتوراحمدحجازي السقا
الناشر
مكتبه الكليات الازهريه
القاهره
ينقل في صفحه134التالي
(ونقل انه ذكر عنده علي علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال وجل من القوم مانفرالناس من علي الالانه لايبالي باحد
فقال الشافغي
كان فيه اربع خصال لاتكون خصله واحدةمنهافي انسان الاويحق له ان لايبالي باحد
انه كان زاهدا والزاهد لايبالي باحد
وكان عالما والعالم لايبالي باحد
وكان شجاعا والشجاع لايبالي باحد
وكان شريفا والشريف لايبالي باحد
ومن ثم ينقل كارثه في صفحه 135
فقال الشافعي ..السنن الصحيحةقليله عند اهل المعرفه
اذكان ابو بكرلايصح له عن رسول الله....سبع احاديث
وعمرابن الخطاب....خمسون حديثامع طول مدته
وعثمان........فأقل
وعلي ابن ابي طالب مع ماكان يحض الناس على الاخذعنه في زمان عمروعثمان لانهماكانايسالانه ويرجعان الى قوله وكان علي (عليه السلام)
قدخص بعلم القران والفقه لان النبي عليه السلام دعا له وامره ان يقضي بين الناس وكانت قضاياةترفع الى النبي فيمضيها
اقول اناالطالب 313 تبين ان الخلفاء الثلاثه المساكين لم يكن لهم اي علم وتبين رأي الشافعي في الامام ولكن تنبهوا لامر وهو ان الاامام كان يدعوهم للاخذمنه حيث انه كان هو الوحيد من قال سلوني
ومن هنا نسال السنه من يقدم العالم ام الجاهل من الافضل الاخذ ام المعطي والوثائق