[أحزان الشيعة]

يقول النجس الأنجس بن تيمية لعنة الله عليه

//////////

فانه إذا قيل لم لم يغلب علي معاوية و أصحابه

فلا بد أن يكون سبب ذلك إما عدم كمال القدرة و إما عدم كمال الإرادة

و إلا فمع كمال القدرة و كمال الإرادة يجب وجود الفعل و من تمام القدرة طاعة الاتباع له و من تمام الإرادة ما هو الأصلح الأنفع الأرضى لله و لرسوله
و أبو بكر و عمر كانت قدرتهما اكمل و إرادتهما افضل فبهذا نصر الله بهما الإسلام و أذل بهما الكفر و النفاق و علي رضي الله عنه لم يؤت من كمال القدرة و الإرادة ما أوتيا

(7/258)

http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1329.html?zoom_highlightsub=%C3%E4%DD%DA

يظن شيخ النواصب بأن الزنديق معاوية حكم و تولى لأنه انتصر !!

و هذا لا يقول به عاقل أبدا

لأن الإمام علي سلام الله عليه كان هو المنتصر و لولا خدعة رفع المصاحف التي أتى بها أتباع الزنديق النجس معاوية

لما حصلت فرصة لمعاوية أن يتأمر على المسلمين

إذن الإمام عليه السلام لم يكن مهزوما ولا عاجزا و لا ضعيف الإرادة يا شيخ النواصب يا زنديق

و معاوية عليه لعنة الله و الملائكة لم يكن منتصرا و لا صاحب قدرة ولا إرادة أبدا و لكنه صاحب خدعة و خباثة تدل على منبته النجس الخبيث

كذلك ابوبكر و عمر لم يكونا أكمل قدرة ولا أكمل إرادة بل كانا قمة النفاق و رؤوسه

وما كان حكمهم إلا إنقلاب قد خططا و دبرا له

فلا تتفاخر يا شيخ النواصب بهؤلاء و تمدحهم فهم في اسفل سافلين و أنت معهم

أما أمير المؤمنين علي سلام الله عليه فقد أوتي الإيمان الأكمل بأن هذه الشرذمة هي من أنبأ عنها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أنها ستتولى رقاب الناس

و الأحاديث في ذلك كثيرة

و هذا لا يعني أنهم ولاة الامر و الخلفاء الذين أوصى بهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

و لا يدل حكمهم على أنه الحكم الشرعي

فاي رضا لله عز وجل و لرسوله في قيام هؤلاء بما يخالف ما جاء بهم رسول الله ؟!