[الصقر العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الجميع وبارك الله فيكم
حيا الله اخي باسل الجبوري

سؤالك جيد وهو وجود اداة الحصر انما وهي اقوى اداة حصر باللغة العربية والحصر جاء لله وللرسول وللامام علي جميل.
ولكن هل نأخذ القران ونفهمه من خلال اية واحدة فقط ؟
مثلا اليك هذه الاية
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ{31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ{32}
وهذه الاية تثبت وجود ورثة لكتاب الله وهو القران الكريم من بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وطبعا هؤلاء الورثة مصطفين من الله وتعلم اخي ان الله قال
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33
{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل59
{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130
وبلا شك هؤلاء المصطفين اكثر من واحد من بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وطبعا بعد الامام علي سلام الله عليه يوجد ورثة لكتاب الله وهم مصطفين وقال الله بمحكم كتابه
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }الرعد7
اذن اخي الكريم الله ارسل رسوله وجعل بعده هداة وهؤلاء الهداة من هم !!!
لابد ان نرجع للاية الكريمة
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
والرسول قال
اني تاركم فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي ابدا
الان اخي باسل اذا قارنا بين القران الكريم وهو المعصوم وبين العترة هل نجد تشابه بالعصمة ؟
ان قلنا لا فيجب ان نقول حينها ان رسول الله والعياذ بالله اخطئ لانه بشر بالتمسك بالمعصوم وهو القران والتمسك بغير المعصوم وهم العترة وهنا سيحص تضارب لاننا سنظل اذا اخذنا رأي من شخص غير معصوم والقران معصوم واي تخالف بين الثقلين يؤدي الى الظلال ...
اما العدد هم 12 من بعد رسول الله فنحن اخذناهم من رسول الله حيث قال
الخلفاء من بعدي 12 وهم من قريش
واذا عملنا بالحصر فيجب ان ننكر هذا الحديث لان الاية تحصر من بعده خليفة واحد وهو الامام علي !!!
واذا عملنا بالحديث فيجب ان نبحث من هم ال11 خليفة من بعد الامام علي؟
واذا قلت الخلفاء هم ولاة الامر فما ردك على قوله تعالى
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30
{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26
والخليفة كما ذكر رسول الله هو الهادي .
اذن اخي نحن نؤمن بحديث الثقلين ونؤمن ان يكون كلتاهما معصومين لان الاختلاف يؤدي للتناقض كيف يعمل معصوم وهو القران مع غير معصوم وهم الائمة ولا يؤدي للظلال!!!
وححدناهم ب 12 امام حسب قول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم واخرهم هو خليفة الله على ارضه وهو سيملئ الارض قسطا وعدلا وهذا دور لا يقد عليه الا المعصوم والحديث يكثر ولكن اكتفي بهذا حاليا ...