[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم خادم المرتضى اقدر لك جهودك الطيبة فيما ستكتبه واعلم اسلوبك في الكتابة من قراءة مقالاتك وردك أصابني بالاحباط :o ولكن سأقف معك وليقف المحاورين العقائديين معنا. ومداخلاتي ستكون قوية وأرجوا أن لا تستهين بها والمجال والوقت متاح للاجابة. وللآن لم تجب ولم يجب أحد على أسألتي التي حيرتني ولم اجد لها جوابا !!!

حاشى ان استهين بك أخي

اقتباس :

حسنا! سأحاول ولوكان أحد من اخواننا الاشاعرة أو من يرى رأيهم ويرشدنا, لكان أفضل.

اقتباس :

أنا الآن نزلت أكثر من عشرة كتب من كتب الوهابية وسأقرأها وسأضل أقراها كما قرأت العشرات غيرها. وهل يضار مثلي من مثل هؤلاء بأفكارهم ؟ !! والله لا أقرأ لهم شيئا الا وأجدهم أشد ضلالا القراءة للمقارنة

وهنا اقصد لا تقرأ آراء الاشاعره او حتى الاماميه من كتب الوهابيه و ردودهم عليها.
أقصد اقرأ كتب الامامية و كتب الاشاعره
أما كتب الوهابيه "العقائديه" اقرأ و اقرأ و اقرأ و اقرأ..
ستنتهي الى خلاصة واحده فقط..
و هي موضوعي القادم بحول الله تعالى

اقتباس :

نعم صدقت أخي الكريم وطوبي لأمثالنا الذين يفهمون هذه الآفات وسمومها كلي ثقة أن موضوعك المرتقب سيكون له صدى أخي الكريم سيفيدننا ولكن اذا لم يكن فيه ما يشفي الغليل فلتسمح لي بطرح موضوع آخر نتشارك فيه جميعا وتذكر أن أسألتي لم يجاب عليها :confused::confused: تحياتي واحترامي وتقديري لك يا أخي الكريم

سأجيبك الآن عن عقائد الشيعة الاماميه في الذات و الصفات
و تستطيع أن ترد علي بفتح موضوع جديد مع نسخ مشاركتي هذه هناك

يا سيدي:
ببساطة شديدة, غيرنا حين تخلى عن العترة الطاهره, بدأ يتخبط, و ينظّر في هذه المواضيع الشائكه و الجميع ضل سواء السبيل.

يقول امام المتقين عليه السلام:
"و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه, لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف, و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة. فمن وصف الله فقد قرنه, و من قرنه فقد ثناه, و من ثناه فقد جزأه, و من جزأه فقد جهله"
معنى هذا الكلام بأن من يصف الله بصفة زائده عن ذاته فأنه قرنه بشيء زائد و من فعل ذلك فقد ركبه, و التركيب هو عين الحاجة. لكن الله هو الغني المطلق و ليس بحاجة لشيء.

و هذا هو اعتقادنا في هذا الموضوع أي أن العلم و القدرة (الصفات) هي عين الذات
أو عينية الصفات و الذات