[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انا لاانكر ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي ابن ابي طالب وذريته الاطهار اولى ان يقتدى بهم لانهم اكثر الناس تقى وزهدا في الدنيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ناخذ بكل ماقالوه وكل ماجاؤوا به فهم خير الخلق هذا ما اخذه من كل معاني الامامة ان تبعهم ونطبق ماقالوه وماعملوه ولا اظن من اختلاف بينهم وبين من عرف من الصحاابة بزهدهم وتقاهم سوى انهم من ال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما اقتنع فيه ان الانسان خطاء وخير الخطائين التوابين وليس من الحكمة ان نقول بعصمة انسان مهما بلغت درجة ايمانه وكماله فالانسان يبقى قاصرا ومخطئا مهما بلغ من الزهد والتقى ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) محمد 19 هذا في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم والانسان خطاء بكل بساطة لانه انسان مهما بلغ من الكمال فالكمال لله وحده قد يخطأ ويذنب بعقله وتفكيره وبقلبه وليس بالضروري بعمله الملموس فالشيطان يحاول مرارا وتكرارا للوصول الى نفس الانسان وليس في الشيطان ذرة من الخير ويغرر به باستمرار والانسان يتوب الى الله ويتوب الله عليه هذا ما اخذه من الامامة ومن العصمة من آل بيت رسول الله المطهرين ولكم تقديري ومحبتي

اخي الفاضل .... ولا نختلف معك الا بالجزئيات مثلا بانك ساويت اهل البيت مع غيرهم ممن عرف بالزهد والتقوى وهذا لا يصح فاننا نعتقد بانهم افضل الجميع طبعا هم من دون جدهم رسول الله خير ما خلق الله .. ولا انتقاصا بالاصحابه الكرام الثابتين
ولكن مثلما تفضلت يدور الخلاف بيننا حول العصمة ولوازمها ....
ولكن اهل البيت عليهم السلام ال 14 هولاء معصومين من كل كبيرة وصغيره وسائر الناس نعم تخطئ والشيطان يتربص بها
والقران يقول
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {الحجر/39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {الحجر/40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ {الحجر/41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {الحجر/42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

فلاحظ رعاك الله بان هناك عباد مخلصين لا يقعون تحت تاثير الشيطان بل الظاهر من السياق المبارك بان الشيطان ليس له قدرة عليهم بتاتا مهما فعل وحاول لانه لعنه الله قال لاغوينهم أجمعين وهنا يظهر قدرة على الجميع ولكن يظهر عجزه مع هولاء العباد المخلصين ثم ركز في قول الله سبحانه وتعالى هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الله واكبر ما تحمل هذه الاية المباركة من معنى براي القاصر بان الصراط علي المستقيم هو صراط الرسول واهل بيته وهولاء العباد يؤكد الله بانك ايها الشيطان ليس لك تاثير عليهم ثم انتقل الى باقي المتمسكين بهذا الصراط بان هذا الصراط يمنع الشيطان عنهم ....

والسلام عليكم