| 
	 | 
		
				
				
				محـــــاور عقائدي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 49696
  |  
| 
 
الإنتساب : Apr 2010
 
 |  
| 
 
المشاركات : 988
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.17 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
خادم المرتضى
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 05-11-2010 الساعة : 04:11 AM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
 |  
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  | 
  
ليس كل تأجيل يكون الإنسان يعلم بما سيحدث للمستقبل 
 |    
  
عبارة مبهمة. تقصد بأن الإنسان لا يعلم المستقبل أو الغيب, متى يموت مثلا, لذلك أجّل الامام قتلهم و الإقتصاص منهم لكنه استشهد قبل ذلك؟ 
 
 
| اقتباس : 
 |  | 
.. و علي عندما اتخذ هذا القرار هنالك من لم يتفهم قراره و تعجب من عدم مبادرته بتطبيق حدود الله المتمثلة في القصاص ، فأدى ذلك إلى اختلاف و تنازع ..
 |    
من الذين اختلفوا و تنازعوا؟ 
هل انت, المختصر المفيد, تتعجب الآن من قراره أم لا؟ 
أنا عن نفسي متعجب, 4 أو 5 سنوات لم يقتص منهم؟ عجيبة, ألم يجد الوقت الكافي للإقتصاص منهم! 
 
| اقتباس : 
 |  | 
فقد ترى أن الأربع سنوات مدة طويلة ، هذا عندما يكون الخليفة في حالة استقرار ، و لكنها ليست مدة طويلة عندما يكون الخليفة في حالة من عدم الاستقرار خاصة أن هناك طائفة ظهرت لم تكن موجودة و هي الخوارج ، فهل تريد أن يقتل من قتلوا عثمان أم أصحاب الفتنة الجدد الذين يريدون قتله هو ..؟!!!
 |    
 
 |    
إذن انت تعتقد بأن دولة الامام علي بن ابي طالب كانت طوال الأربع سنوات في عدم استقرار؟ و السبب هم الخوارج؟ 
 
عزيزي لألخص لك ماذا قلت: 
كان الامام علي يريد أن يقتص منهم, 
لكنه آثر ان يخمد الفتنة أولا.. 
لكن معاوية حاربه في صفين.. 
ثم حاربوه الخوارج... 
و ظلت دولته في عدم استقرار طوال حكمه.. 
ثم استشهد قبل أن يقتص منهم, 
مع ذلك كان يريد فعلا كان يقتص منهم؟؟
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |