[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

وأما علي فقال : يا رسول الله إن النساء لكثير . وإنك لقادر على أن تستخلف . وسل الجارية فإنها تصدقك . فدعا رسول الله بريرة يسألها ، وقام إليها علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول : اصدقي رسول الله !

وقال الأصيلي بعد أن رواه بلفظ ‏"‏ مسلما ‏"‏ كذا قرأناه والأعرف غيره، وإنما نسبته إلى الإساءة لأنه لم يقل كما قال أسامة ‏"‏ أهلك ولا نعلم إلا خيرا ‏"‏

بل ضيق على بريرة وقال‏:‏ ‏"‏ لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير ‏"‏

يبررون طعن عائشة لأمير المؤمنين بحسب روايتها لافكها و أنه لم يقل ( أهلك ولا نعلم إلا خيرا )

و ضيق على بريرة أيضا حين شهدت و هو من أمر النبي بسؤالها فماذا حصل

وأما علي فقال : يا رسول الله إن النساء لكثير . وإنك لقادر على أن تستخلف . وسل الجارية فإنها تصدقك . فدعا رسول الله بريرة يسألها ، وقام إليها علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول : اصدقي رسول الله !

لأن شهادة بريرة كانت في صالح عائشة و ذكرتها بالخير ّ!!

إذن المغزى من كل تلك الرواية هو اتهام الإمام علي سلام الله عليه بالافك
و انه قال عنها شرا
و سلم بأمرها أنها جاءت بالفاحشة
و أمر النبي بتركها و الزواج بغيرها
و أنه رفض شهادة بريرة بعد ان طلبها

بل قام لها و ضربها ضربا مبرحا !! لأنها شهدت بالخير لعائشة

هذا ما توحي به رواية عائشة لافكها

حقا قد جاءت بإفك عظيم