[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

عائشة تغضب على النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم و تهجر أسمه ! 80 - ‏(‏2439‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ قال‏:‏ وجدت في كتابي عن أبي أسامة‏:‏ حدثنا هشام‏.‏ ح وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء‏.‏ حدثنا أبو أسامة عن هشام، عن أبيه، عن عائشة‏.‏ قالت‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى‏"‏ قالت فقلت‏:‏ ومن أين تعرف ذلك‏؟‏ قال ‏"‏أما إذا كنت عني راضية، فإنك تقولين‏:‏ لا‏.‏ ورب محمد‏!‏ وإذا كنت غضبى، قلت‏:‏ لا‏.‏ ورب إبراهيم‏!‏‏"‏ قالت قلت‏:‏ أجل‏.‏ والله‏!‏ يا رسول الله‏!‏ ما أهجر إلا اسمك‏.‏ و هنا عائشة من غيرتها تدعو الله أن يسلط عليها عقربا أو حية تلدغها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج، أقرع بين نسائه‏.‏ فطارت القرعة على عائشة وحفصة‏.‏ فخرجتا معه جميعا‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان بالليل، سار مع عائشة، يتحدث معها‏.‏ فقالت حفصة لعائشة‏:‏ ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر‏؟‏ قالت‏:‏ بلى‏.‏ فركبت عائشة على بعير حفصة‏.‏ وركبت حفصة على بعير عائشة‏.‏ فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة، وعليه حفصة، فسلم ثم سار معها‏.‏ حتى نزلوا‏.‏ فافتقدته عائشة فغارت‏.‏ فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول‏:‏ يا رب‏!‏ سلط علي عقربا أو حية تلدغني‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/view...138&CID=147#s1 فهل من توضيح لهذه المواقف الدرامية العائشية ؟

(‏2431‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ جميعا عن شعبة‏.‏ ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري ‏(‏واللفظ له‏)‏‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى، قال‏:‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏كمل من الرجال كثير‏.‏ ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون‏.‏ وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏

السؤال الذي لا تجيب عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنتم مؤمنين ولا لأ ؟؟؟؟
إذا قلت نعم فهي أمك ........
وإذا قلت لا ليست بأمي فأنتم غير مؤمنين .......
والدليل من القرآآآآآآآآآآن الذي يخرصكم ويخرص ألسنتكم
قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

ولا حظ لا يوجد تبعض أو أشير وهو جمعهم جميعا
ومن سب أم الؤمنين فقد أذآآآآآآ الرسول الأكرم
إتقوا الله
قال تعالى وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. (التوبة : 61 )
وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (الأحزاب : 57 )

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت في عبد الله بن أبي وناس معه قذفوا عائشة رضي الله عنها فخطب النبي  وقال من يعذرني في رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني )

من الذين للعنهم الله ورسوله الذين قذفه به زوجته وسبه من غير وجه حق من الملعون والمطرود من رحمة الله