[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لم يضلمه فان الامام كان في مقام ايضاح حكم .... فرجع الى مشاركة رقم 8 وأهظمها وجئنا لك بدليل قراني {وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف مثلما هنا عبر نبي الله موسى عن عظم ذنب بني اسرائيل ...... والا كيف يعقل نبي معصوم يضرب نبي اخر معصوم ويرمي باللواحه النازله عليه من السماء ؟!!!!!! ما يكون نبي يبا هذا يكون خرطي والسلام عليكم

ما هذا التخبط؟
اي ايضاح للحكم؟
فالاحكام ثابته من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فانتم تقولون ان المعصوم يحدث باحكام شريعة اخذها من الرسول صلى الله عليه وسلم
وعليه فان منع اذية طائر الخطاف ايضا من ذلك

فلا يجوز مخالفة الاحكام الصريحة والا لقال قائل سوف اشرب الخمر حتى يبين للناس انها تسكر ثم يقوم الحاكم بالنهي سبب ذلك حتى يبين للناس.

فالمعصوم عندكم محاسب على افعاله
والشريعة تمت في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل اذية الطائر له ظلم ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب : .......