[أحزان الشيعة]

أيضا من طعونات شيخ الزنادقة ابن تيمية النجس

الصفحة (66)

ومعلوم أن الرأي إن لم يكن مذموما فلا لوم على من قال به وإن كان مذموما فلا رأى أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من

http://www.islamww.com/booksww/pg.ph...03&pageID=1860

الصفحة (67)

المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان فإذا كان مثل هذا الرأي لا يعاب به فرأى عمر وغيره في مسائل الفرائض والطلاق أولى أن لا يعاب

http://www.islamww.com/booksww/pg.ph...03&pageID=1861

فهل هناك طعن أقوى و أكثر صراحة من هذا القول الفاحش لشيخ الفحش و الزندقة الأموية ؟

هذا يعيب قتال الإمام علي سلام الله عليه أهل النفاق من الخوارج و الجمل وصفين !!!

و يقول عنه أنه راي مذموم ؟

يعني قرار الخليفة الرابع بالخروج لقتالهم مذموم !!!!!!!!

اليس هذا طعن و انتقاص و جرح أم ماذا ؟

و من انتقص صحابيا فهو زنديق

فأهل السنة يطلقون على القائلين بأن الإمام علي أخطأ في حروبه بالنواصب
و هذا لزنديق يقول انه رأي الإمام بالخروج لقتال من خرج لحربه مذموم !!!!!!

و هذا قدح لأنه وصف فعل أو قول لصحابي كأمير المؤمنين علي سلام الله عليه مع مرتبة صحبته بالنبي الأكرم صلى الله عليه و آله وسلم
و الذي نزلت فيه آية التطهير و المباهلة
بأن فعله أو قوله مذموم هو قدح صريح

مفهوم الرأي:
الرأي: مصدر رأى رأياً. مهموز، ويُجمع على آراء وأرءاءٍ.
والرأي: التفكّرُ في مبادئ الأمور،ونظر عواقبها،وعلم ما تؤول إليه من الخطأ والصواب
وحَدّ الرأي المذموم: أن يـكون قولاً بغير عـلمٍ وهـو نوعـان: علم فاسد ينشأ عنه الهوى، أو علم غير تام وينشأ عنه الجهـل، ويكون منشؤه الجهـل أو الهوى.

http://www.quranway.net/index.aspx?f...tem&id=19&lang=



الرأي المذموم و الفعل المذموم يعني جاء مخالفا للشرع غير موافق له يعني يخالف القرآن و الحق اي أنه جاء من رأى الهوى

و الإمام علي سلام الله عليه خير من يمثل الحق و الشرع
فكيف يستنبط رأيا يخالفهما ؟

لا بل و يراه شيخ النواصب أنه رأيا أعظم ذما !!!!!!!