[متبع لسنة الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهم صلى على محمد و على آله و صحبه و سلم
اللهم بك آمنت و عليك توكلت

اقتباس :

عزيزي المسئله اختلافيه وانا اشرت لها بردودي وموضوعي .... فكيف تبنى العقيده في الملة الواحده على خلاف ؟!!!!!!

أخي الكريم أين بنيت عقيدتنا على خلاف ؟!!
يرجى منك المراجعة :o

اقتباس :

كيف يبطل التكفير وهي عقيدتكم وابن تيمية

يا أخي أنت الأن في أحد أمران :
1-لم تفهم أو تستوعب ردي
2-لم تقرأ ردي
يرجى منك إعادة قرأة ردي حتى يتركز فهمك

اقتباس :

ونفمهم منك بان ابن تيمية انسان جاهل غير ملم فكيف يصبح شيخا الى الاسلام ؟!!!!

لا حبيبي أنت تحاول أنت تفهم نفسك هذا

اقتباس :

هـل رايتم يا عباد الله شيخ اسلامهم غير ملم في عقيدتهم ورغم ذلك يكتب منهاج الى لهم ؟!!!!!

ما أنت نفسك لست فاهم فكيف تريد أن تري عبد الله ؟!!!

اقتباس :

عزيزي انت غير مطالب بالاجابه عن اسئله لا تعرفها فاذهب الى شيوخك انا اقصد اطلاق قول عائش وليس لي شغل في غيرها ...

و أنت يا عزيز غير مطالب بوضع موضوع تتهمنا فيه ما ليس لك به علم فاذهب إلى شيوخك
و أنا يا عزيزي أقصد إطلاق قول عائش ! لم أقصد إطلاق البطيخ و الفجل !

اقتباس :

هي أطلقت القول فان خصصت العام فاين هذا التخصيص هاتوا لنا

و هنا قلب الخلاف و سأحاول أن أوضح لك و أنا أقول و إن خصصت الخاص هاتوا لنا
سوف أضرب لك مثال عسى أن يدخل لعقلك
جاء شخص أسمه محمود و قال لزميله الذي أسمه عبد الله : يا صديقي عبد الله أنا على ما أظن أننا لم نعد نستطيع رؤية صديقنا خالد أبدا !!
الأن هنا قال له ابدا .
هل هذا يعني أنه لم يعد يستطيع رأيته في الدنيا و الآخرة ؟
أم فقط بالدنيا ؟؟!!!!!
و الأن نحن نعرف أن هنالك في الآخرة محشر سوف تحشر به جميع الخلائق
لذلك نفهم من القول أنه بالدنيا فقط لأننا نعرف أن هنالك محشر
لكن لنفرض أننا لم نكن نعلم ؟
و الأن القضية التي لدنيا أصعب بكثير فأم المؤمنين عائشة لم تقل بصحيح العبارة
في الدنيا و الآخرة أو في الدنيا و جاء من بعدها و أولوا فقط لا أكثر ولا أقل و حدث الخلاف

اقتباس :

ههههههههههه وهل العقيده تبنى على التاويلات ؟!!!!!!!!!!!!! ام ان التكفير لكل المسلمين من يخالفوكم بالرؤيه ماعدى عائشه ؟!!!!!! لاحظوا يا مسلمين هشاشه المعتقد السلفي وانخرامه

لا يا شيخ الله يهديك
التكفير ليس على أحد .....فقط من بلغه كامل العلم عن ذلك و لا أظن أن أحد بلغه العلم عن ذلك
و إلا لأقام الحجة و ثبت الدليل و آمنا جميعنا

اقتباس :

عزيزي كيف كفركم المسلمين بمسئله اجتهاديه لم تثبت عندكم ؟!!!!!!

راجع آخر رد و فيه الجواب

اقتباس :

لا يا حبيبي انا جئت بروايه وبتفسيرها وانتم الى الان تخافون من التفسير وتفرون منه ماذا افعل لكم ؟! لكن هل قرائت الموضوع ام اكتفيت بالعنوان فقط ؟!!!!!! اقرا لا تخاف

يا حبيبي أدينك من فمك
أن تقول تفسير .....هذا يعني أنه قابل للخطأ و قابل للصواب......و السؤال
كيف تحتج علينا بتفسير ؟
هذا أكبر دليل على أن الرواية غير واضحة الإنكار في الدنيا و الآخرة أم فقط بالدنيا !
أنت تقول تفسير .....لماذا التفسير طالما الرواية واضحة ؟ لو كانت الرواية واضحة كنت وضعت الرواية لوحدها دون الحاجة لتفاسير ؟!
و الأن إذا كنت تريد أن تنهي هذا الحوار و تقصم ظهورنا أذهب و أحضر لي رواية عن عائشة تقول
لا يمكن رؤية الله لا في الدنيا و لا في الآخرة (بصحيح العبارة)
لا تروح تجيب تفاسير و شروحات و تأويل

اقتباس :

عزيزي ليش تهرب من اصل الموضوع افتح موضوع ونثبت الامامه من القران الكريم بل انتم هل ثبت عندكم مبدا الخلافه من القران ؟!!!! هل ثبتت الشورى والتنصيب في الوقت نفسه ومن ثم الوراثه ؟!! وانت تنفي ذلك لانك مبرمج يا عزيزي على انك ترى ربك ولا تعلم عن هذه العقيده سوى الكلمات التي انا اشرت لها فلا تعرف مابعد الكلام لهذا ....

حبيبي نحن الخلافة لدنيا ليست أصل و ركن من أركان الدين كما هي لديكم

اقتباس :

استغلوكم اليهود لضرب الاسلام

حبيبي أنتم مهديكم بيحكم بحكم داوود (حكم الصهاينة) و يرفع نجمة الصهاينة رمزا له
يعني ما بقي في الدنيا كلها إلا نجمة الصهاينة و حكم داوود ؟؟؟؟!!!
يا أخي باين أذرع الموساد و الشابك الصهيوني بدينكم !!!
هل تنكر ؟
و هذا آخر مهدي طلع حاطط على موقعه نجمة الصهاينة فأرجوك لا تقول يهود ولا شيء لا تعرف عنه

اقتباس :

يا عزيزي لا باس اجبنا انت كيف تتحقق الرؤيه هل ترى كل ربك ؟! ام جزء منه ؟!

بكل بساطة كما في قوله تعالى في سورة ياسين : ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾

اقتباس :

وماهو المصدر الاقوى من نور الله ؟!!!!!1 نعوذ بلله من ملل الجهل

بعده الأخ قاعد يقيساها على معاير الدنيا .... اللهم صبرني

اقتباس :

ام تعتقد ان بصرك حديد تكون سوبر مان ؟!!!!!

تدري و الله أنا محتار ...مستبعد سوبر مان
لكن يا بات مان يا سبايدر مان ؟! أكيد واحد منهم :confused:

اقتباس :

سبحان الله ؟!!!!! وهل انت تعتنقع عبادات لا تعرف غاياتها واهميتها ؟!!!!!!!!!!! ومــازلنا من يثبت اما عكس قولنا او يثبت انه يؤمن بابن تيمية حينما كفر عائش !!! وزميل المتبع انا انصحك اتبع سنه الرسول ودع عنك سنن اليهود .....

يا أخي دعك من مهديك الي مأرسلينه الموساد الصهيوني ...و فتح عقلك شوي

اقتباس :

ومن قال لك اننا لا نقول بان عائشه ليست من اهل بيت النبي

طيب....أنا بعرف إني أهل البيت معصومين ..صحيح ؟
هذا يعني أن عائشة معصومة ؟!
هذا يعني برائتها من جميع ما تتهموها به

وسوف أدنيكم من الوصية التي تدعون بها التي أعطها الرسول لعلي (كما تتدعون)
قرأت الوصية و اقتبست هذا :

اقتباس :

يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ،

الأن السؤال .. هل طلق رسول الله عائشة ؟ أم ماتت على ذمته ؟
و الأن عند قوله فمن ثبتها (و قد ثبتها رسول الله و لم يطلقها بشهادتكم) لقيتني غدا
أين يكون رسولا الله غدا بعد وفاته ؟ أكيد في الجنة ;)
هذا يعني أن عائشة في الجنة ....... و الأن كيف تلعنون إمرآة من أهل الجنة بشهادة وصية مهديكم؟
و الأن إذا بترد على هذا السؤال و تقول شوف مشايخكم شو يقولوا عنها
هذا يعني ردك على السؤال بسؤال آخر = هذا يعني عجزك
و أنا رديت عليك و أثبتت لك إني ابن تيمية لم يكفر عائشة ( إلا إذا أنت ما تريد تقتنع)
فهذا شأنك :o