[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا زميلي متبع جعلنا الله وايامكم من متبعين سنه الرسول الاعظم الحقة .....

اقتباس :

وي النجف الأشرف في موضوعك هذا رد عليك الكثير من السنة و حاولوا أن يقنعوك بأننا سوف نرى الله في الآخرة لكنك لم تقتنع و تحتج من مصادرنا وهو تفسير الطبري لتلك اللآ ية الكريمة

زميلي الى الان لم يرد رد منطقي فكل تاتي من طرفكم تدافع عن عقيدتكم في رؤيه الشاب الامرد وانا اساسا موضوعي ليس من جنسها ...
ولم احتج فقط بالطبري عليكم يا عزيزي رجاءا اقرا الموضوع

اقتباس :

هذا ما ننفيه قطعا فمن المستحيل ابن تيمية يكفر أمه عائشة لكن المسآلة هنا أن ابن تيمية لم يوافق الطبري في تقويله لحديث عائشة ! لأن ابن تيمية لم يرى في تلك الرواية شيء يقول بصحيح العبارة أن الله لا يمكن رؤيته بالآخرة

عزيزي هذه القضية لها وجهان لا ثالث لهما فاما من قلتم عنه شيخ الاسلام جاهل واما انه يصر على التكفير وانا ارجح الثانيه ...
ومن ثم يا عزيزي ليس الطبري فقط بل انا بنيت بنياني على ابن خزيمه امام السنه في التوحيد ولا اعتقدك جاهل عنه ...
واما قولك انه لا يرى تلك العباره مانع للرؤيه فهذه طامة كيف شيخ الاسلام عندكم لا يعرف الاطلاق في القول وهذا من اسس الاصول الذي يعرفها اي متعلم لعلم الاصول ؟!!!!!

اقتباس :

بل هو تأويل وافق عليه الطبري بينما خالفه به مثلا الشيخ الطبراني في تفسيره و الأن أصبح لدينا تفسيران للآية ! الطبري يقول غير ممكن رؤية الله تعالى في الآخرة و الطبراني يقول ممكن رؤية الله تعالى في الآخرى و هنا ليس لدينا تناقض بل هو اختلالف بوجهات النظر و كل شيخ اجتهد و احضر دليله الذي بنى عليه في قوله و الأن هنالك فرق من العلماء ستوافق الأول و هنالك من سيوافق الأخير و ابن تيمية ذهب إلى فريق الطبراني و باقي الفرق الذي تؤيد تفسيره و الدليل في الصفحة الأولى من هذا الموضع

بارك الله فيك يا عزيزي لا اعلم لماذا تصر على ان تغالط وان تقول بان الطبري فقط من قالها مع العلم اني جئت باكثر من عالم عندكم فارجح الى الموضوع واقراه مره واخرى .....
ولكن اذهب معك بطريقك واقول ان كانت هذه العقيده أجتهادية فكيف يكفر من ينكرها ؟!!!!!!!
فان كنت طالب علم تعرف ان لا تكفير في مجال الاجتهادات في المسائل المختلف فيها في نفس المله وان كنت من العوام فاذهب الى شيوخك قد يوضحون لك صورة القضية الاجتهاديه في فرع من الفروع ....

ويا عزيزي انت بيدك الان ان تقطع الشك باليقين ... فاعطيني روايه واحده صحيحه الاسناد او حسنه بان عائشة بنت ابي بكر تقول بالرؤيه

اقتباس :

الأجوبة بالون الأحمر و أخواني الشيعة لا نريد فتنة و لا تكفير و لا شيء من قبيله و أنا أرد و أرفض أي محاولة تكفير من قبل السنة للشيعة و بالعكس لأننا عندما نتقاتل فيما بيننا سنترك لعدونا أن يفعل ما يشاء بنا من غير أي إزعاج !

كلام سليم جدا ..... وهذا الموضوع مخصص للوهابيه فقط الذين يهون التكفير .....

وختاما

اقتباس :

والصواب من القول في ذلك عندنا ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ, وكمَا تَرَوْنَ الشّمْسَ لَيْسَ دُونَها سَحَابٌ» فالمُؤْمِنُونَ يَرَوْنَهُ, والكافِرُونَ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ مَحْجُوبُونَ كما قال جلّ ثناؤه: كَلاّ إنّهُمْ عَنْ رَبّهمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ.

هذه من الموضوعات على لسان رسول الله ولو تاخذ انت السند وتدرسة لتجد الانفس اليهوديه فيه ....

ومثال بسيط الان هل انت تستطيع ان ترى كل قرص الشمس في رابعه النهار ؟! فان قلت اراها كلها قلنا وهل نور الله مثل نور الشمس الذي لا تستطيع ان تنظر له مباشرا دقيقتن ؟! وان قلت جزء منه قلنا فما الفائده هل ترى رجل ربك ام انفه ام يديه ام ماذا ؟!!!!!
ناهيك عن ان الرؤيه لها اللاليات لا تتحقق فاي نور يكون اقوى من نور الله حتى يسقط على الله - مثلما هي عقيدتك ونحن منها براء- ثم ينعكس لتدخل عينك فترى ؟!!!!!!

فانا نتوعت في الاجابه عليك من ناحيه علمية واخرى دينيه

ورمضان كريم عزيزي

والسلام عليكم