[الزلزال العلوي]

احسنت مولانا خادم الائمة
ولو يتفكرون في الاية لوجدوا ان الله سبحانه يقول ( وجوه ناضرة)بمعنى مستبشرة
ثم عطف النظر للوجوه ولم يقل عيون
والمعلوم ان الوجه ليس من صفته النظر على خلاف العين
لكن كما قال الشوكاني المعنى مجازي لانتظار رحمة الله التي تبين على الوجوه