[إبن المبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك [ مشاهدة المشاركة ]

سامحكَ الله . يبدوا أني سأعلمكَ أصول إعلال الحديث . إعلم أن إسرائيل سمع هذا الحديث من أبي إسحاق بعد إختلاطهِ . ورواية أم سلمة منكرة لا ترتقي إلي درجة الحسن . أما تصحيح الحاكم . فهو من المتساهلين في تصحيح الحديث , وهو ما عليه أكثر أهل العلم . وأما الذهبي فقد لخص المستدرك في شبابهِ أي أنهُ لم يكتمل علمهُ بعد وهذا يجعل موافقتهُ له فيها كلام . أما رواية أم سلمة , فما نقلتَ عنه وهو الدرر السنية , تكلم في رواية أم سلمة . أبي إسحاق مدلس , وإختلط في آخرهِ . وفي سير أعلام النبلاء . سمع إسرائيل منه بعد إختلاطهِ هذا الحديث . ولم يسمع منه قبل إختلاطه هذا الحديث . ضعفهُ الإمام الألباني رحمهُ الله تعالـــــى . قال الإمام الألباني في الجامع الصغير وزياداتهُ (1/1240). - من سب علياً فقد سبني و من سبني فقد سب الله ( حم ك ) عن أم سلمة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 5618 في ضعيف الجامع . وقال رحمهُ الله في السلسلة الضعيفة (5/336). 2310 - ( منكر ) [ من سب علياً فقد سبني ومن سبني سبه الله ] . ( منكر ) . السلسلة الصحيحة المجلدات كاملة 1-9 (3/373). قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 288 : رواه المخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 10 / 5 / 1 ) بسند صحيح عن أم سلمة قالت : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره . و له شاهد من حديث سلمان مختصرا يرويه أبو عثمان النهدي قال : " قال رجل لسلمان : ما أشد حبك لعلي ! قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أحب عليا فقد أحبني و من أبغض عليا فقد أبغضني " . أخرجه الحاكم ( 3 / 130 ) عن أبي زيد سعيد ابن أوس الأنصاري حدثنا عوف عن أبي عثمان النهدي ... و قال : " صحيح على شرط الشيخين " . و وافقه الذهبي ، و قد وهما فإن أبا زيد هذا لم يخرج له الشيخان شيئا على ضعف فيه ، قال الحافظ : " صدوق له أوهام " . ثم قال رحمهُ الله تعالى : و الحديث أورده السيوطي من رواية الحاكم عن سلمان ، فاستدرك عليه المناوي فقال بعد أن أقر الحاكم على قوله السابق ! : " و رواه أحمد باللفظ المذكور عن أم سلمة و سنده حسن " . و ليس هو عنده باللفظ المذكور و إنما بلفظ : " من سب علياً فقد سبني " . ثم إن إسناده ضعيف أيضا و لذلك خرجته في الكتاب الآخر ( 2310 ) . السلسلة الضعيفة ( المختصرة ) (5/336). - ( منكر ) [ من سب علياً فقد سبني ومن سبني سبه الله ] . ( منكر ) . سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (5/336). 2310 - " من سب علياً فقد سبني ، ومن سبني سبه الله " . منكر رواه ابن عساكر ( 12/203/1 ) عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق السبيعي قال :حججت وأنا غلام ، فمررت بالمدينة ، فرأيت الناس عنقا واحدا ، فاتبعتهم ، فأتواأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعتها وهي تقول : يا شبيب بنربيع ! فأجابها رجل جلف جاف : لبيك يا أمه ! فقالت : أيسب رسول الله صلى اللهعليه وسلم في ناديكم ؟ فقال : إنا نقول شيئا نريد عرض هذه الحياة الدنيا ،فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : وإسماعيل بن الخليل ثقة من رجال الشيخين ، وقد خولف في إسناده ، فرواه أبو جعفر الطوسي الشيعي في " الأمالي " ( ص 52 - 53 ) من طريق أحمد ، وهذا في " المسند " ( 6/323 ) : حدثنا يحيى بن أبي بكر قال : حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : أيسب ... الحديث . دون قوله : " ومن سبني سبه الله " . ورواه الحاكم ( 3/121 ) بسند أحمد مثل رواية ابن عساكر ، وقال : " صحيح الإسناد " . ووافقه الذهبي . قلت : وفيه نظر من وجهين : صحيح وضعيف الجامع الصغير (26/37) 12393 - من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله . تخريج السيوطي ( حم ك ) عن أم سلمة . تحقيق الألباني ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 5618 في ضعيف الجامع . مشكاة المصابيح (3/330) 6092 - [ 15 ] ( ضعيف ) وعنها قالت : قال رسول الله a : " من سب عليا فقد سبني" . رواه أحمد . الرواية ضعيفة ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

لماذا لا ترد بعلمية .
من أنتَ لتتكلم بعلم الرجال عندنا .
صدقني يا كتاب وإعذرني لستَ سوى نكرة .
ينقل دون أن يفهم أقوال أئمة الحديث والجرح والتعديل .
كذلك تقديم أقوال المتأخرين والمتقدمين .
في الحديث . سبحان الله الإنسان عدو ما جهل .

أترك المجال لغيرك هداك الله .
فيبدوا لي أنه لم يبقى في جعبتكَ إلا التطبيل وشتمي . :d