[محمــــد]

اقتباس :

عزيزي يوجد مثل عندنا اذ كان صاحبك حلو لا تاكله كله ... وافهم مغازه

و عندنا و عندكم مثل يقول من طرق الباب سمع الجواب
فأن بقيت على طريقتك بقيت على طريقتي
و بكل تأكيد النيجة اما ايقاف او فصل العضوية كما حصل سابقا
فأنت مدير الشبكة و انا عضو ضيف
ولاكن دع كل منا يحترم معتقد الاخر دون السخرية ذالك اجدى و انفع

اقتباس :

منذ ان عرفتك وانت تعمل بها ولكنك فعلا مسكين تعتقد بان العناد والف والدوران ينفع ...

ما بتلاحظ انو ردودك الشخصية توازي ردودك على اصل الموضوع ؟

اقتباس :

اي ادله يا رجل اذهب اقرا قليلا من نقل لكم مصنف عبد الرزاق ومن نقل لكم مسند احمد ومن نقل لكم البخاري ولا اعلم حقيقة لماذا تستعرون من معتقدكم الوهابي ان كانتم تعتقدون به الحق .....

انا شخصيا اعتقد ان اغلبه على حق
ولا نستعر من التسمية ولاكن لا احب ان اسما بما لست عليه
فنحن اتباع الدليل من الكتاب و ا لسنة و لسنا اتباع لفرد
و كلمة وهابي تعني الانتساب لفرد

اقتباس :

ولكنك وهابي فان المسلم يكون لبيب ذو فهم واما انتم نخليها سكته افضل ....

هذه مشكلتك تقول رأيك و كانه الحق
و انت تعلم جيدا ان كل الفرق تنظر الى بعضها بنفس الطريقة
كل يرى الطرف الاخر جاهل فأن نعتنا بعضنا بلجهل تخاصمنا و تناحرنا
ولاكن لو احترمت كل طائفة وجهة نظر الطائفة الاخرى و جادلوهم بلتي هية احسن لكان حالنا بكل تأكيد غير هذا الحال

اقتباس :

نعم مطلقه وهذا هو سبب بان يقرن الامام علي بحكايه هارون الذي ذكرها القران مرار وهذه هي الحكمه من مجي هذه الايات المباركات ....

يقرنه لان الموقف متشابه بل مماثل
و اعيد و اكرر
لولا هذه الواقعة لما كان هذا الحديث

اقتباس :

ونحن قلنا لك كثيرا فهذا الحديث والثقلين والغدير كلها تعاضد بعضها البعض لكنك لا تريدون ادراك ذلك

ممكن ان يكون كلامك منطقي بشرط
ان يدرس كل حديث على حدى ثم تجمع الاستنتاجات فأن كانت تصب في معنن واحد كانت عضضا لبعضها

اقتباس :

وضعنا لك ياعزيزي واما انك تعيد النظر فصدقني انا غاسل ايدي مقدما منك .....

قلت لك يا خي ضع لي رواية واحد مع التصيح
لانظر فيها لا ان تسرد لي كثير من الروايات و ا نت تعلم جيدا ان الضعيف في الحديث اكثر من الصحيح

اقتباس :

وملاحظه مهمه لا تعتقد اني في حواري الان معك اني احاور شخصك ابدا والله فانت تمثل افكار الوهابية واراك تضع بعضها لهذا يكون جوابي على قدر الفكرة الي يطنطن بها شيوخ الوهابيه وبتالي العامه من اتباعهم .....

و انا لا احاور على اساس طائفة او فكر اي كان
احاور الدليل و الحجة و اتبعهما اينما كانا

اقتباس :

ولم تجبنا كيف كذب الذهبي حديث المداد ؟!!!!! فاذا كان الميزان في قبول ورفض الاحاديث هي انها تعجب المزاج ام لا فعلى ديدنكم السلام ....

و هل يشترط ان يدرج السند قبل ان يضعف
ان فسد المتن فلا داعي لسرد السند
و احسبك تعلم ان المداد هوى الماء الذي كانو يكتبون فيه او الحبر !

اقتباس :

ورجاءا لا تكثر من الجدل اسئلتنا محدده تستطيع الاجابه عليها تفضل اجب عنها بدليل لا تستطيع اقرا واسكت

اجبت عنها بما اعلم و ارى
و السلام عليكم