|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 50636
|
الإنتساب : May 2010
|
المشاركات : 2,270
|
بمعدل : 0.41 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
MAHMOUD ALI
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 01-08-2010 الساعة : 08:07 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وأما الاخ الذي قال لو أن القران ذكر علي بصراحه ووضوح لاول المخالفون له واخرجوا فضله من الاية وهذا كلام غير صحيح على الاطلاق فنحن نؤمن بما جاء به القران ونرد ما حذرنا منه القرآن والدليل اننا نؤمن بانبياء لا نعرفهم لأن الله امرنا بذلك فكيف بنا لا نؤمن بولاية علي الذي هو عندنا اغلى من ابائنا وامهاتنا ويشهد الله على ذلك . كما أن لله لو ذكر علي وذكر انه وصي رسول الله من بعده ولم نؤمن بذلك لاقام الله سبحانه وتعالى علينا الحجة يوم القيامة .
|
هل تستطيع ان تفهمنا ماذا اراد الله بان جعل نفس علي عليه السلام كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله في القران وما هو تأويلكم ؟ هذه الاية عظيمة المعنى لو اردتم ان تقفوا عندها, اليس من الاولى اتباع من هو نفس رسول الله اذا كان بيننا؟ هل سمعت او سمع احد بان مخلوقا اخر قرنت نفسه بنفس بني ناهيك عن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ؟
مالنا لا نرى ان احدا قال انها نزلت فيه غير علي بن ابي طالب؟ اليس هذا ابلغ من ذكر مجرد اسمه ؟ كيف تعامل اعداء علي مع الاية ؟ كيف فرّغت من محتواها ؟ كيف يفضّل اي مخلوق على شخص نفسه نفس رسول الله ؟ ويقال فلان وفلان وفلان افضل من علي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان اجبت سترى كل ما استنتجته صحيحا ولا غبار عليه
ولا اراك او غيرك فعل غير ما قلت سابقا
|
|
|
|
|