[كربلائية حسينية]

[quote=الحبر السائل;1110515]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة .. لا أصدق هذه الرواية ... و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟ الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !! أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!! لا تقول روى فلان و علان !! ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!! فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها .. مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13 بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!! و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..

بسمه تعالى
يقول الذهبي ...
إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلابل يكون عاصيا ، فليعرّف أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر

---------------

اذا عند السنة = لا يكفر من يسجد لقبر النبي

كما ورد قول لابن الشاط العالم السني المالكي

( وأكمل البحث في هذا الموطن بذكر مسألتين : الأولى اتفق الناس على أن السجود للصنم على وجه التذلل له والتعظيم كفر ولو وقع ذلك في حق الولد مع والده تعظيما له وتذللا أو في حق الأولياء والعلماء لم يكن كفرا والفرق عسير ) قلت : أغفل الوصف المفرق فعسر عليه الفرق والوصف المفرق أن سجود من سجد للأصنام لم يسجد لها لمجرد التذلل والتعظيم بل لذلك مع اعتقاد أنها آلهة وأنها شركاء لله تعالى ولو وقع مثل ذلك مع الوالد أو العالم أو الولي لكان ذلك كفرا لا شك فيه وأما إذا وقع ذلك أو ما في معناه مع الوالد لمجرد التذلل والتعظيم لا لاعتقاد أنه إله وشريك لله عز وجل فلا يكون كفراوإن كان ممنوعا سدا للذريعة ..
------------- نكتفي
أخي المكرم علي الأكبر
أحسنتم بارك الرحمن بجهودكم ..