[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************

اقتباس :

المعلم لن يطلق وعده بأن الطالب سينجح إلا و هو يعلم بقدرة الطالب على ذلك ،، فهو لا ينتظر ما ستؤول إليه الأمور لعلمه المسبق بما ستؤول إليه ،، هذا هو المعلم البشري ..

وماذا لو رسب بمادة آخرى ؟؟
ألن تجمع العلامات في نهاية السنة ويحاسب على النتيجة ؟؟؟

((َالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - الأعراف - الآية - 8 ))
((فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - المؤمنون - الآية - 102))
((فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - المؤمنون - الآية - 102فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - القارعة - الآية - 7 ))

ولكن كيف إذا كان الإنقلاب هو الحاصل فهل يا ترى سيبقى له شيء من عمله (( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا - الفرقان - الآية - 23 ))
هذا عمل من يا ترى ؟؟
هل هو عمل الكافرين ؟؟
بالطبع لا لأنه لا وزن لأعمالهم أصلا ً ولا يسألون عنها !!!
بل عمل الذين يقبل منهم وهم الذين كان لهم عمل ثم جعله الله هباءا منثوراً!!
نعم هم المجرمون بدليل الآية السابقة ..(( يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا - الفرقان - الآية - 22))
فالعمل مقرون بالثبات كم مرة سنعيد ؟؟؟

اقتباس :

فضلا عن علّام الغيوب سبحانه ، عندما يطلق حكمه بالرضى فهو أعلم بحال من ترضى عليهم و بخواتيمهم و ليس بحاجة إلى انتظار المستقبل ليعرف ما ستؤول إليه الأمور .. !!

اقتباس :

صحيح ولكن لا مانع من تقييد العمل بثبات الإيمان وعدم الردة واللإنقلاب وهذا ما حصل للإولئك الذين غيروا ما اراده الله منهم واتخذوا خليفة غير منصوص من قبل الله عزوجل فوقع الشرك في العمل والإختيار ((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ - القصص - الآية - 68 ))
فهل سيبقى عمل بعد الشرك الظاهر منهم ؟؟


و أخبرتك أن المكلّف يعيش حياته طبيعا كما يجب ، و ينزل الله آيات

اقتباس :

التحذير و التوجيه لعباده كما في الآية الموجهة إلى الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، هي ليست طعنا له و لا دلالة على أنه كاد أن يتقوّل على الله لكي يقول الله ذلك ، و لكن الله جباّر متكبّر يحذّر عباده و يوجههم إلى التزام أمره ..

راجع الآيات وأسباب نزولها وأوقات نزولها يتضح لك أن آيات التحذير كانت عقب تلك الآية ..
فلولا شرطية الثبات لما حذر الله عباده المبايعين !!!

والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه