|
عضو ذهبـي
|
رقم العضوية : 11392
|
الإنتساب : Oct 2007
|
المشاركات : 2,720
|
بمعدل : 0.42 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
محمد محمدي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-05-2010 الساعة : 08:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
اقتباس :
|
رابعا : الطالب في المدرسة عندما يمتحن امتحان ما ، ثم جاء المعلم أثناء قيامه للإمتحان و رأى كيفية إجابته على الأسئلة و وقع على الورقة و قال للطالب : أنت ناجح أيها الطالب .. الطالب الذكي : لا يترك ورقة الامتحان و يكتفي بالاجابات التي أجاب عليها و يترك الأسئلة الأخرى المتبقية و إنما يستمر في حلّه للامتحان منطلقا من فرحه ببشارة المعلم أنه ناجح ،، و عندما يقوم الطالب باستكمال الامتحان لا ضير في أن يخطئ في الإجابة على كثير من الأسئلة ، لكن المعلم علم أن الطالب مستحق للنجاح فأطلق حكمه عليه ..
و لله المثل الأعلى ،، فالبشر في امتحان و اختبار ، و هؤلاء الصحابة و أثناء تطبيقهم أوامر الله و صدق إيمانهم له و لرسوله ، أعلمهم الله عن طريق رسوله أنه راضي عنهم و أنهم فلحوا في امتحانهم الدنيوي ،، فهذا طبعا دافع لهم إلى مزيد من الالتزام و هذا أيضا لا يمنع أن يكون قد بدر منهم بعد ذلك أخطاء و ذنوب ، فحكم الله جاء و هو يعلم بكل ما سيفعله هؤلاء قبل و بعد معرفتهم أنه راضي عنهم و أنهم نجحوا في الامتحان ..
و لا يستقيم أبدا أن تقول بأن الله يقول لعبد من عباده أنه نجح في امتحانه ثم تقول بأن قوله ذلك جاء تزامنا مع الموقف الذي هو فيه ،، و كلمة " الرضى " هي أعظم كلمة يتمناها المسلم أن يسمعها من الله ، أن يعلم أن الله راضي عنه بمعنى أنه ناجح في اختباره الذي يختبره الله في هذه الفانية ..
|
لقد اجبت نفسك بنفسك يا الحبر !!
وذلك ان الطالب عليه إكمال مهمة الإمتحان لتثبيت وعد الإستاذ ...
وهذا ما هو عليه الصحابة فهم عليهم إكمال المهمة بعدم الإرتداد والإنقلاب ليبقى الرضى على حاله .
وأحاديث : الخوف والرجاء تفيد بالموضوع .
فرغم أن النبي أيقن رضا الله عزوجل ومع ذلك تراه عبدا شكورا ...
والله يقول له صلى الله عليه وآله : ((َلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ - الحاقة - الآية - 44 لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ - الحاقة - الآية - 45 ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ - الحاقة - الآية - 46 ))
في الختام الأمور بخواتيمها يا الحبر ...
اقتباس :
|
خامسا : حديثك عن المنقلبين هو الذي يطالبك بالدليل على أن المقصود بهم هم أهل بيعة الرضوان و ليس غيرهم من الأعراب ضعاف الإيمان الذين ارتدوا على أدبارهم بعد موت الرسول ، و حينها تجيب على الإشكال في إمكانية أن يطلق الله حكما على عبده بأنه راضي عنه و هو يعلم أنه غير مستحق للرضى ؟؟؟!!!
|
هؤلاء تعرفهم بما أحدثوا بعد وفاة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله (( أفئن مات أو قتل انقلبتم ...))
نحن نعرفهم بالأسماء والأوصاف
وعليك أنت أن تبحث عنهم إن كنت تجهلهم !!!!!
سلاما ************ والحمد لله على هداه
|
|
|
|
|