[أنوار الحق]

7.من الصحابي الذي باع الخمر ؟ّّ؟ّ!!

vصحيح البخاري – باب كم يجوز الخيار – ج3 ص 40 :



<< حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر أن فلاناباع خمرا فقال قاتل الله فلانا ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها >> .

vالتعليق : البخاري ينقل حرفيا عن الحميدي والسند نفسه ومع ذلك يحذف اسم الصحابي -سمرة - الذي باع الخمر .

vمسند الحميدي - عبد الله بن الزبير الحميدي – حديث رقم 13 - ج 1 ص 9 :


<< حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس سمع بن عباس يقول بلغ عمر بن الخطاب أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها >> .

8.أين الهجرة إلى الله ورسوله ؟؟

vصحيح البخاري - باب كيف كان بدء الوحي - ج1 ص 2 :


<< حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى (.......)فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه >> .

vمسند الحميدي – حديث 28 - ج1 ص 17 :


<< حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد أخبرنى محمد بن إبراهيم التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص الليثى يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يخبر بذلك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه >> .

vفتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن حجر - ج1 ص 13 :
<< وقال اِبن العربِي في مشيخته : لا عذر للبخاري في إسقاطه لأَنَّ الحميدي شيخه فيه قد رواه في مسنده على التَّمام >> .

9.الرواية الأعــــــجـــوبــة!!

vصحيح البخاري –كتاب تفسير القرآن –سورة قل أعوذ برب الناس - حديث رقم 4595 :



<<حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذافقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم>> .

vمسند أحمد – حديث زر بن حبيش عن أبي بن كعب- ج5 ص 130 :


<< قال احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة، وعاصم، عن زر، قال: قلت لأبي: إن أخاك يحكهما من المصحف، قيل لسفيان: ابن مسعود؟ فلم ينكر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قيل لي، فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: يحكهما: المعوذتين وليسا في مصحف ابن مسعود كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين، ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته، فظن أنهما عوذتان، وأصر على ظنه، وتحقق الباقون كونهما من القرآن، فأودعوهما إياه>> .

vمسند الحميدي - ج 1 ص 185 - حديث 374 :


<< حدثنا الحميدى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبدة بن أبى لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبى بن كعب عن المعوذتين فقلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف.قال: إنى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل لي قل فقلت. فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم >> . قال محقق الكتاب : حبيب الرحمن الاعظمي: أخرجه البخاري من طريق قتيبة وعلي بن المديني عن سفيان ( ج 8 ص 425) ولم يصرح بما كان يصنع ابن مسعود.

vالتعليق : لاحظ كيف حرف الرواية وأصبحت أشبه بالطلسم الذي لا يفهم منه أي شيء ولا فائدة من نقله سوى الاستهزاء بالقارئ كل ذلك ليستر قول ابن مسعود بان المعوذتين ليستا من القرآن .