| 
	 | 
		
				
				
				شيعي حسيني 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 29849
  |  
| 
 
الإنتساب : Jan 2009
 
 |  
| 
 
المشاركات : 6,287
 
 |  
| 
 
بمعدل : 1.03 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
علي الأزهري
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 06-04-2010 الساعة : 04:26 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم 
  
  
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  | 
 كيف تطلبين من الناس الإجابة على سؤالك و سؤالك لا يصح أصلا : كيف تقولين من الذي كان يصلي في مسجد قباء قبل مقدم النبي و النبي هو من بنى مسجد قباء ؟؟؟!!!  
  
و لله في خلقه شؤون ..   
و أمر آخر ..   
هل تقولين بأن القرآن نزل ليذم في دليل الرسول في هجرته و الذي كان يدله على الطريق ..!!! جزاء الدلالة على الطريق المذمة ..!! مسكين يا ابن أريقط يقال أنك دلّيت على الرسول في الغار و يجزيك الله على هذا بالذم و التقبيح ..!!   
 
سبحان الله .. فعلا و لله في خلقه شؤون ! 
 |    
  
 
   
   
كفاك تذاكي يا هذا ... أنا أحضرت رواية من بخاريكم بأنّه أمّ المهاجرين قبل مقدم الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ... فلم يكن منك إلّا أن تقول يحتمل و لعلّ ... و من ضمن احتمالاتك أنّه ربما كان هو الإمام في مسجد قباء بعد قدوم النبي الأكرم ... و ربّما أثناء سفر أبي بكر مرّ بمسجد قباء فصلى خلف سالم ... ربّما و ربّما ... هذا كان قولك ... فأنت من ذكرت أنّه ربّما كان امام مسجد قباء بعد قدوم النبي الأكرم لتبرر رواية البخاري ... و ها أنت سريعا تستنكر تبريرك و ترى أنّه لا يصح !!!  
 
ع فكرة ع آراءك الجديدة هاي ... لازم تكون مجدد اسلام جديد كابن الوهاب !!! 
  
  
أمّا من يقول بالمذمة في آية الغار ... فهي ليست دليل على إدانة صاحبها و سوء عاقبته ... و إنّما كان فيها نهي عن الخوف و تذكير بأنّ الله موجود ...  
  
فلو كان عمله صالحا في حياته لن يضرّه هذا التنبيه  
  
و ان كان قد ظلم و تجبّر فليس في الآية ما يضمن حسن ختامه  
  
  
  
  
  
  
و يا رب تفهم شو بنحكي !!! 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |