|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 48447
|
الإنتساب : Feb 2010
|
المشاركات : 531
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عاشق الحسين بن علي الشهيد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-03-2010 الساعة : 01:29 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه
[ مشاهدة المشاركة ]
|
لا ياالحبر السائل .. لايوجد لدى المذهب الشيعي اتباع او تقديس للرجال بدون دليل
فكما تفضل ااخ عبدمحمد فان هناك شروط للمرجع ..وليس لكل شخص يستطيع ان يكون مرجع تقليد ويصدر الفتاوى..لهذا فان التقليد ليس اتباعامجردا بل هو رجوع الى المتخصص المستوفي لكافة الشروط ..
فبالله عليك كيف للعوام أن يفقهوا في دينهم وكيف لهم ان يؤدوا عباداتهم ان كانوا قاصرين هم عن استنباط الاحكام من مصادرها ؟ أليس بالرجوع الى المتخصصين؟
اضافه الى أمر قد غفلت انت عنه .. وهو أننا لانقلد في العقائد ، انما فقطفي الامور الفقهيه ، وحتى المسائل الفقهيه ليس كلها ، فهناك ضروريات في الدين لانرجع فيها الى مرجع الدين كوجوب الصلاة والصوم وماشاكل ..
يعني لو مرجع خالف هذه الضروريات او خالف امر منصوص عليه بالقران فلا نرجع اليه ، ولسنا ملزمين بقوله لان فيه معارضه صريحه لحكم شرعي واضح وضروري ... وبهذا نحن نتبع الدليل ولا نقلد الرجال !
ولاتنس ان المذهب السني هو القائم على تعظيم واتباع الرجال وليس الشيعي .. فعداله الصحابه والاخذ برواية اى صحابي مهما كانت وتصديقها والاكتفاء بالسند دون المتن .. كل هالامور خير دليل على تعظيم السنه للرجال واتباعهم دون اتباع الدليل ..
|
الآن لدي الشيعي مسألة فقهية ، تخص الحلال و الحرام ..
فسأل مرجعه و قال أنه حلال ، ثم سأل مرجعا آخر و قال أنه حرام ، و سأل مرجع ثالث و قال أنه مكروه ..
هل يعني هذا أن الشيعي ملزم بقول مرجعه حتى و إن كان الأخر هو المصيب و صاحب الدليل الأقوى ..
أما قولك أن السنة يعظمون الرجال ، فهذا خطأ واضح ، لأن السنة لا يلزمون أنفسهم بقول عالم واحد ، فيستطيع السني أن يقول أن عالمه مخطئ و العالم الآخر مصيب .. بل حتى العالم نفسه ، يذكر أقوال أخوانه العلماء من باب توضيح الأدلة في المسألة و ترجيح الأصوب ..
هو عندما يذكر للعامي الأقوال ، هو من باب الأمانة العلمية و ضرورة معرفة الأدلة ، لأن المسلم يتبع الأدلة و لا يتبع الرجال ..
في حين أن مواقع المراجع يجيبون على ما يعتقدونهم هم دون التطرق إلى أراء المراجع الأخرى في المسألة و إن كانت أدلتهم أصح و أصوب ..!!!
بالنسبة للصحابة ، فالصحابة هم رواة أحاديث ، و السند ليس الصحابي فقط ، بل هناك أكثر من خمسة رجال كلهم يقعون تحت الجرح و التعديل حتى الوصول إلى الصحابي ، فلماذا القفز إلى الصحابي دون التحقق من الذين يرون الرواية عنهم ؟!
و من ثمّ في المسائل الفقهية ، نحن ننظر إلى قول النبي في المقام الأول بعد قول الله ،،، أما أقوال الصحابة فهي تعرض و ليست إلزامية .. فهناك علماء أحيانا يقولون برأي يخالف رأي الصحابي نفسه .. فأين تعظيم الرجال ؟!!!
|
|
|
|
|