الموضوع: إستفسار بسيط
عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.00 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الصواعق المرسله المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-03-2010 الساعة : 03:03 PM


مازال الجاهل بعلم الرجال و الحديث يتهرب و يبرر تبريرات مضحكة


اقتباس :
لا بأس يا كتاب إذا كان لكم علوم رجال فهذا شيءٌ أخر

اقتباس :


أما تضعيف الرواية فأنا لم أرى سبب الضعف فيما سبق من ردودك أيها المحترم


لا تكذب يا احمق
ارجع الى ردي فكل الروايات تم نسفها يا منافق
يا جويهل بعمل الرجال و الحديث




اقتباس :
حالك يبكي يا كتاب أين قصقك المزعوم لي من كتبك يا زميلي العزيز



اقتباس :


ذكرتها لك يا احمق

لكن قاتل الله الجهل لكن تعللت بابي جارود و هي في الاصل رواها اثنان غيره
لكن انا ليس من نادي الكوبي و البيست مثلك ارجع ردي في اول الموضوع لكن سوف هالمرة اقصفك من كتبكم بنفس المتن انتظرني لاحقاً



اقتباس :
أنا أردت الرواية التي يقول فيها علي رضي الله تعالى عنه أنه أحق بالخلافة






أنساب الأشراف - (ج 1 / ص 294)
حدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة: أن علياً أتاهم عائداً فقال: ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحق الناس بهذا الأمر؛ فبايع الناس أبا بكر، فاستخلف عمر، فبايعت ورضيت وسلمت، ثم بايع الناس عثمان فبايعت وسلمت ورضيت، وهم الآن يميلون بيني وبين معاوية.







و هنا احمد بن حنبل دلس و غير الكلمة فبدلها الى ( ذكر شيئاً ) او ( ذكر كلمة ) ههههه




السنة لعبد الله بن أحمد - (ج 3 / ص 245)
حدثني أبي وعبيد الله بن عمر القواريري ، وهذا لفظ حديث أبي قالا : حدثنا يحيى بن حماد أبو بكر ، نا أبو عوانة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، أن عليا رضي الله عنه أتاهم عائدا ومعه عمار فذكر شيئا فقال عمار يا أمير المؤمنين . فقال : « اسكت فوالله لأكونن مع الله على من كان ، ثم قال : » ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فذكر شيئا فبايع الناس أبا بكر رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي أبو بكر وذكر كلمة فاستخلف عمر رضي الله عنه فذكر ذلك فبايعت وسلمت ورضيت ، ثم توفي عمر فجعل الأمر إلى هؤلاء الرهط الستة فبايع الناس عثمان رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ، ثم هم اليوم يميلون بيني وبين معاوية








وهنا الامام يبكي على ما جرى له
السنة لعبد الله بن أحمد - (ج 3 / ص 244)
حدثنا علي بن حكيم الأودي ، نا شريك ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : « ما زال علي رضي الله عنه يذكر ما لقي حتى بكى »




اقتباس :
لا علم رجال عندكم ومتى ظهر أصلاً ؟



اقتباس :

ههههههههههههههه

و الله هذا نحتاج نفتح له موضوع على قلة علمه
روح افتح نهج البلاغة و افتح كتاب ابن محبوب هذا قبل ما يجي علك رجالكم
و افتح كتاب سليم ( مع ان في اسناده اشكال من ناحية ابان لكن فيه علم الحديث )
و اذا تريد كتب علم الرجال القديمة موجودة يا جاهل




اقتباس :
قول النبي صلى الله عليه وسلم معروف في حديث الغدير ومعروفة مناسبة الحديث

اقتباس :

ههههههههههه
ما هي المناسبة يا كتكوت ؟



اقتباس :
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 106 )



14619 - وعن زيد بن أرقم قال‏:‏ نشد علي الناس‏:‏ أنشد الله رجلاً سمع النبي (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏؟‏ فقام اثنا عشر بدرياً فشهدوا بذلك وكنت فيمن كتم فذهب بصري ‏.‏رواه الطبراني في الكبير والأوسط خالياً من ذهاب البصر والكتمان ودعاء علي‏.‏



14620 - وفي رواية عنده‏:‏ وكان علي دعا على من كتم‏ ، ورجال الأوسط ثقات‏.‏



14621- وعن ملك بن الحويرث قال‏:‏ قال رسول الله (ص) ‏:‏ ‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏ ، رواه الطبراني ورجاله وثقوا‏.‏



14622 - وعن حبشي بن جنادة قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم‏:‏ اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره وأعن من أعانه ‏، رواه الطبراني ورجاله وثقوا‏.‏


14624 - وعن زياد بن أبي زياد قال‏:‏ سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس فقال‏:‏ أنشد الله رجلاً مسلماً سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال لما قام‏.‏ فقام اثنا عشر بدرياً فشهدوا‏ ، رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/islamlib/view...4&sw=14619#sr1

و لماذا ذهب بصر زيد ؟؟
هل هو كتم شيء خطير ام لا ؟
و لماذا قام الامام علي ع يناشد الناس
يناشدهم على فضيلته فقط أم حقه ؟

قاتل الله الجهل


توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 17-03-2010 الساعة 03:13 PM.

رد مع اقتباس