[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

فان تكن واثقا ورايت في نفسك انك عظيم الشان فهات روايه صحيحه رواها راو اخر غير شريك

هههههه انت نكتة و هذا دليل انك لم تقرأ موضوعي جيدا
لكن هل قرأت الاحاديث من غير شريك و صحيحة الاسناد ؟؟ !!


طبعا هذا الشمري سألني سؤال وكنت اجبته بطريق آخر نهائيا على هذا الرابط :
http://www.ishiai.com/vb/showpost.php?p=1066140&postcount=24

مسند احمد بن حنبل - المجلد الاول - مسند الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام
1230 حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن سليمان، لوين حدثنا محمد بن جابر، عن سماك، عن حنش، عن علي، رضي الله عنه قال لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي أدرك أبا بكر رضي الله عنه فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=9&SW=1230#SR1











لكن هنا سوف اجيبه بنفس السند الى ابي اسحاق لكن من دون شريك فقد قال لي :

اقتباس :

الروايات فيها افراد اي بمعنى ان الروايات منكره لتفرد شريك وهي منكره معارضه لاصل عظيم من أصول الدين

هذه من طريق اسرائيل حفيد ابي اسحاق و ليس من طريق شريك
مسند الإمام أحمد
الجزء الرابع
17051 حدثنا يحيى بن آدم وابن أبي بكير قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال يحيى بن آدم السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي وقال ابن أبي بكير لا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي رضي الله عنه حدثنا الزبيري [ ص: 165 ] حدثنا إسرائيل مثله وحدثناه يعني الزبيري حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة مثله قال فقلت لأبي إسحاق إني سمعت منه قال وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...bk_no=6&ID=513





سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب رضى الله عنه- باب 21
4085 - حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ‏.‏




رايتم كيف تخبط ضيفنا الشمري2 في كل الاسئلة
اولا قال عنها فيها يحيى الحماني و نحن وضحنا له كذبة صاحب الكتاب لان روا هذه الرواية بالسند الذي نقله ثلاثة و ذكرنا كل الروايات في كل كتاب

ثم قال عنها مرفوعة و اثبتنا جهله وهذه لعبة من لعبات صاحب الكتاب الكذاب بل صححوها علمائهم و اثبت بنفسي متصلة صحيحة

ثم قال اريد سند آخر من غير شريك و اثبت له من غير شريك بل من غير ابي اسحاق لنريه جهله المتكامل

رأيتم كيف مستميتين لتضعيف اي فضيلة للامام علي عليه السلام لان هذا الحديث خطير و يهدم دينهم المتهالك لانه هو نفسه اعترف انها تعارض اصل من اصولهم