[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهم إلى يوم الدين ...

اولً هنيئاً لأختنا اماراتية كشخة ركوبها سفينة محمد وآل محمد وثبتها الله على ولايتهم ..

اما بالنسبة لرد على المخالفين .. فالأول ان نبدأ بمعلومات لابد ان يعلموها عن الإمامية قبل ان يضع انفسهم في موافق محرجة اكثر من هذا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الكريم طلبت منك حديث لرسول الله ففشلتم ثم طلبت منكم قول لعلي بن ابي طالب فلم تجدو وجئتني بحديث للصادق عليه السلام

قبل ان تضع نفس في موقف محرج اكثر أعلم

ان قول رسول الله صلوات الله علية وعلى آله هو نفس قول علي علية السلام هو نفسة قول الإمام الحسن عليه السلام هو نفس قولة الغمام الحسين علية السلام إلى القائم المهدي عجل الله فرجة الشريف ... وبإختصار اكثر

قول الرسول = قول الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام

فأحفظ هذه المعلومة كي لا تحرج نفسك اكثر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

قد ظلم السيده فاطمه سلام الله عليها

كلامك هذا مرفوظ .. يكفينا قول القديس البخاري ان الزهراء ماتت وهي واجدة على أبو بكر .. فهل ممكن تفيدنا عن سبب وجدها على ابو بكر ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

وعطلو دعوته فلما الحرج من لعنهم بشكل واضح وصريح ولما فشلتم في ايجاد حديث واحد فيه لعن صريح لأحدهم؟؟

لا حاجة لأن نعجز ففي منتدياتكم المتهالكة الباترة للحقائق والمعروف عنها بالتدليس والكذب تنقل هذا الحديث

اقتباس :

جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/

لكن انقل لك بقية الحديث عشان تعرف زيف مذهب النواصب الوهابي وانة معروف عنة بالكذب كيف يبتر الحقائق وكيف ينقل الكذب لأنة بلأصل قائم على التدليس والكذب مثل متبعية

سأل رجل من المخالفين مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة"
فما انصرف الناس فقال له رجل من الخواص : يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر و عمر
فقال عليه السلام : نعم هما اماما اهل النار كما قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون الى النار
و أما القاسطان فقد قال تعالى : و أما القاسطون فكانوا لجنهم حطبا
و أما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : والذين كفروا بربهم يعدلون
و المراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه و غصبا حقه عنه
و المراد من موتهما على الحق انما ماتا على عداوته عليه السلام من غير ندامة على ذلك
و المراد من الرحمة الله , رسول الله صلى الله عليه و آله فاءنه كان رحمة للعالمين و سيكون مغضباً عليهما خصماً لهما
منتقماً منها يوم الدين

فهل تعي معنى هذا الحديث ؟؟ ام انك ستقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

بصراحه لم اقتنع بهذا الحديث .. اتني بحديث واضح وصريح وسوف اعلنها صريحه بان الحق معكم في لعنهم

اما بالنسبة للحديث الذي تقول لا يوجد فية لعن لهم أضن انك لم تقرأ او انك قرات فحبيت تلف وتدور كالمعتاد وهذا ما اعتدنا علية منك ومن قومك الكاذبين المدلسين

أولاً الإمام الصادق علية السلام ينقل قول جدة رسول الله صلوات الله علية وعلى آلة فيقول

اقتباس :

قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلــــها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك

هل تعي ما خط بلأحمر ؟؟

هل تعرف من نهب حقها ؟؟ ام تريد ان تقول ان ابو بكر لعنت الله علية لم ينهب فدك منها ؟؟
فرسول الله صلوات الله علية وعلى آله يلعن من نهب حقها منها .. والمعروف والمتداول والمتفق علية عند جميع الطوائف ان ابو بكر لعنت الله علية هو من نهب حقها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

اتني بحديث واضح وصريح وسوف اعلنها صريحه بان الحق معكم في لعنهم

نتظر