[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***********************************

اقتباس :

ما يحتاج لها يا رجل 0 حديث في صحيح البخاري والذي اجمعت الامة على قبوله0 عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادع لي أبابكر أباك وأخاك، حتى أكتب كتابا، فاني اخاف ان يتمنى متمنٍ ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر 0

أولا: يقال : (إلا أبو بكر) وليس (إلا أبا بكر) يا ابن العربية
وهذا يدل على إما أنك نسخته بلا تدبر أو عدم صحة ما ذكرت.

ثانيا : كلمة أجمعت عليه الأمة على قبوله فينتقض من جهتين
1- كلمة ...قبوله.. يعني أنه مقبول وليس صحيحا
2- أي أمة هذه التي يخرج منها أتباع أهل البيت عليهم السلام ألبسول هم من الأمة .

وثالثا : أطلب منك دليلا من كتاب الله فتأتيني بحديث آحاد لا يفيد إلا متبعيه ؟؟؟
كيف ستقنع بقية المسلمين بحديث واحد ؟؟؟
أقله عليك أن تورد ما هو متواتر إن لم تستطع أن تأتي بآية من القرآن .

رابعا : مسألة الخلافة المهمة تقوم على حديث لم يرد حتى في الأصحاء الأخرى ؟؟؟

والآهم من ذلك كله : لماذا لم نسمع أن أبا بكر نفسه قد استدل بهذا الحديث عند اعتراض الصحابة أمثال :
علي عليه السلام
إبنة رسول الله صلى الله عليه وآله الزهراء روحي فداهما
سعد بن عبادة
سلمان
أبي ذر
عمار
المقداد
بني هاشم
بريدة الاسلمي
أبي بن كعب
خزيمة بن ثابت
أبو الهيثم بن التيهان
سهل بن حنيف
عثمان بن حنيف
أبو أيوب الأنصاري
وخالد بن سعيد بن العاص من بني أمية
وحتى أبو سفيان لم يكن راضيا
ولو شئت لنقلت لك خطبهم جميعا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله .
وأخيرا حتى أبو قحافة والد أبي بكر اعترض في باديء الأمر ( وقال متعجبا : إن كان الأمر بكبر العمر فأنا أحق بها منك !!!...
(راجع كتاب الإحتجاج )
فلما لم يرد عليهم بهذا الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل قال أجمعت الأمة !!!!!

اقتباس :

حتى علي رضي الله عنه شهد لخلافتهما اي الشيخين من كتب السنة بل حتى في كتبكم انتم وكذلك عثمان0 لكن حجتكم التقية في كل شيء0

صبره لا يدل على رضاه
كما أن الله عزوجل ترك إبليس يبقى من المنظرين ليوم يبعثون ، فإنه لا يدل على رضاه على فعل إبليس . وكذا إمهال فرعون والنمرود واليوم اليهود لا يدل على رضاه ((((((((فتأمل بدقة )))))

إنما مصلحة الإسلام تقتضي منه السكوت خوفا على عودة الناس بما كان قبل الجاهلية إن هي وقعت الفتنة ..........والحديث يطول .......

وأخيرا : هات الحديث من كتبنا لترَ لأنه لا يدل على المدعى ...
قد تعيد علي "لقد بايعني ....
وهو لا دلالة فيه لأدنى متأمل حتى ولو صح الحديث
وقد شرحته لك مسبقا......... فراجع
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا ************* وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فانطلقا

والسلام ***************************** والحمد لله على هداه