[اسد بني غالب]

.................................................. ..................
الحمد لله رب العالمين وصلاة والسلام على الرسول الامين محمد واله الطيبين الطاهرين
اخي النادم ارجو منك عدم التسرع والاتيان با الادله واح تلو واحد حتى لا يتشتت الموضوع
اولا ناتي السنه النبويه المطهرة
اما حديث المراءه فاناشدك باله اين الاستدلال على الخلافه
وهل حديثك هذا يصمد امام حديث المنزله وحديث الطير وحديث الغدير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واما حديث الاقتداء فمن فكتبكم اسمع
فيا اخي العزيز انه حديث ضعيف ولا يستدل به
واكيد سوف تقول لي ما هي خلاصه تضعيف الحديث

ما قاله علمائكم با الحديث

قال المنّاوي في شرح هذا الحديث في فيض القدير في شرح الجامع الصغير(1) : أعلّه أبو حاتم [ أي قال: هذا الحديث عليل ]وقال البزّار كابن حزم لا يصح(2) .
فهؤلاء ثلاثة من أئمّتهم يردّون هذا الحديث: أبو حاتم، أبو بكر البزّار، وابن حزم الاندلسي.
والترمذي حيث أورد هذا الحديث في كتابه بأحسن طرقه، يضعّفه بصراحة، فراجعوا كتاب الترمذي وهو موجود(3) .
وإذا ما رجعتم إلى كتاب الضعفاء الكبير لابي جعفر العُقيلي لرأيتموه يقول: منكر لا أصل له(4) .

وإذا رجعتم إلى ميزان الاعتدال يقول نقلاً عن أبي بكر النقّاش: وهذا الحديث واه(5)

ويقول الدارقطني ـ وهو أمير المؤمنين في الحديث عندهم في القرن الرابع الهجري ـ: هذا الحديث لا يثبت(6)
وإذا رجعتم إلى كتاب العلاّمة العبري الفرغاني المتوفّى سنة 743هـ، يقول في شرحه على منهاج البيضاوي: إنّ هذا الحديث موضوع(7) .

ولو رجعتم إلى ميزان الاعتدال لرأيتم الحافظ الذهبي يذكر هذا الحديث في مواضع عديدة من هذا الكتاب، وهناك يردّ هذا الحديث ويكذّبه ويبطله، فراجعوا(8) .

.
.................................................. ................
المصادر
(1) ومن المعلوم إنّنا في فهم الاحاديث والدقّة في أسانيدها لابدّ وأن نرجع إلى ماقيل في شرحها والكتب المؤلّفة في شروح الاحاديث، من قبيل المرقاة وفيض القدير وشروح الشفاء للقاضي عياض، وأمثال ذلك.
(2) فيض القدير شرح الجامع الصغير 2 / 56.
(3) صحيح الترمذي 5 / 572.
(4) كتاب الضعفاء الكبير 4 / 95.

(5) ميزان الاعتدال 1 / 142.
(6) لسان الميزان 5 / 237.
(7) شرح المنهاج: مخطوط.
(8) ميزان الاعتدال 1/105، 141 و43/610


اما بقيه الادله فارجو من الاخ العزيز ان ياتي بها دليل دليل
واسال الله ان يهدينا جميعا