[محق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد واللعن اعدائهم ضمن موضوعنا ناتي الى بيت القصيد وهو التبرك بالقبور وهذه جملة من تبرك الصحابة بقبر الرسول الاعظم ص : *-عن علي (ع) قال:لما رمس رسول الله (ص) جاءت فاطمة ـ رضي الله تعالى عنها ـ فوقفت على قبره (ص) وأخذت قبضة من تراب القبر ووضعت على عينه , وبكت وأنشات تقول : ماذا على من شمّ تربة أحمدان لا يشمّ مدى الزمان غوالياصبّت عليّ مصائب لو أنّهاصبّت على الايام عدن لياليـا اخرجه:ابن الجوزي في الوفا في فضائل المصطفى:ص819 ح1538 والعسقلاني في المواهب اللدنيّة:4 / 563 . والقاري في شرح الشمائل:2 / 210 , وغيرهم . *-عن أبي الدرداء قال:إنّ بلالاً ـ مؤذّن النبي (ص) ـ رأى في منامه رسول الله (ص) وهو يقول:ما هذه الجفوة يا بلال ؟ أما آن لك أن تزورني يا بلال ؟ فانتبه حزينا وجلاً خائف , فركب راحلته وقصد المدينة , فأتى قبر النبي (ص) فجعل يبكي عنده ويمرّغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين (رضي الله عنهما) فجعل يضمّهما ويقبّلهما . اخرجه:ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق:7 / 137 رقم 493 . ابن الأثير في أسد الغابة:1 / 244 رقم 493 . المقدسي في تهذيب الكمال:4 / 289 رقم 782 , وغيرهم . *-عن علي (ع) قال:قدم علينا اعرابي بعدما دفنّا رسول الله (ص) بثلاثة أيّام , فرمى بنفسه على قبر النبي (ص) وحثا من ترابه على رأسه وقال:يا رسول الله قلتَ فسمعنا قولك , ووعيت عن الله سبحانه فوعينا عنك , وكان فيما أنزل عليك :(ولو أنّهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤوك )الاية . وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي . فنودي من القبر:قد غفر لك . اخرجه:العسقلاني في المواهب اللدنيّة:4 / 583 . الحمزاوي المالكي في مشارق الانوار:1 / 121 . السمهودي في وفاء الوف:4 / 1399 , وغيرهم . *-عن داود بن أبي صالح قال:أقبل مروان يوم , فوجد رجلاً واضعاً وجهه ـ جبهته ـ على القبر , فأخذ مروان برقبته , ثم قال:هل تدري ما تصنع ؟ فأقبل عليه ‏، فإذا أبو أيّوب الأنصاري , فقال:نعم إنّي لم آتِ الحجر , إنَّما جئت رسول الله(صلى الله عليه وآله ) , ولم آتِ الحجر , سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله )يقول:لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله , ولكن ابكوا على الدين إذا وليه غير أهله . ذكره منهم : 1ـ الحاكم في المستدرك 4 / 515 , وصحّحه هو والذهبي في تلخيصه . 2ـ يحيى بن الحسن الحسيني في أخبار المدينة , بإسناد آخر عن المطلب بن عبد الله بن حنطب , كما في شفاء السقام للسبكي 113 . 3ـ السمهودي في وفاء الوفا 2 / 410 , 443 نقلا عن إمام الحنابلة أحمد , قال:رأيته بخطّ الحافظ أبي الفتح المراغي المدني . 4ـ ‏الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 2 نقلاً عن أحمد . ولا اريد الاطالة فان فيه الكفاية انشاء الله تعالى .

بارك الله بك اخي الاشتري ..
واعود للسؤال ما هي الغاية والهدف من ذلك ؟؟ طبعا .. المخالفين لنا لن يجرؤا على الجواب ..!!!
والجواب ببساطة هو لبيان وتعريف منزلة النبي يوسف عليه السلام ..وكذا التوسل بأهل البيت عليهم السلام وجعلهم الوسيلة اليه سبحانه وتعالى لبيان وتعريف منزلتهم ومقامهم عنده ...
النبي يعقوب عليه السلام خضع لابنه النبي يوسف عليه السلام و تعبير الاية بالسجود تعبير جدا قوي فالسجود لا يكون الا لله .."وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً " فلو لم تكن له المنزلة والمقام عند الله لما صح ذلك الخضوع ..وعادة الابن هو الذي يخضع لابيه لا العكس ولكن هذه بسبب المنزلة الخاصة من الله تجعل الاب يسجد لابيه ( يخضع ) وما دام صح هذا الخضوع وهو من نبي _معلم للناس _جاء لهداية الناس _ فكيف لا يصح للنبي صل الله عليه واله وأهل بيته الاوصياء المرضيين عليهم الالاف التحية والسلام