|
سوال
اخوانى الرافضه اسف الشيعه
هل العباسين من ال البيت ام لا وان كانوا من ال البيت لماذا ظلم بعض خلفاء العباسين ابناء عمومتهم من ابناء الامام على والسيدة فاطمة عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان لم يكونوا من ال البيت فلماذا هم ليس من ال البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا يظلم ال البيت ال البيت |
اقتباس:
فماذا تريد منا أن نقول هل تريد أن نمدحهم ونرضى عنهم وعن أفعالهم مثلا |
بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس:
أهلا بك قلت رافضي - لأننا رفضنا الظلم والجبروت والطغيان- أو قلت شيعي - لأنن شايعنا و بايعنا علي (ع) اقتباس:
تجد إجابتك في سؤالك فأنت تسأل إن كان العباسيين من آل البيت ثم تقول أبناء عمومتهم...** نصيحة ارجع لمعاجم اللغة العربية واستخرج معنى أهل البيت... اقتباس:
اقتباس:
إن حللت الواجب المعطى لك ستعرف لم العباسيين ليسوا من آل البيت.... (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)سورة الأحزاب 33. الحمد لله رب العالمين |
اولا نحن نعرف من هم ال البيت لكن كان سوالى لكى اعر ف ان كنتم تعتقدون ان العباسين من ال البيت او لا
لااعرف مادخل اللغه العربيه والمصطلحات الجواب يجب ان يكون واضح ومن غير انشاءات وفلسفه اليس العباسين هم ابناء عبدالله ابن عباس ابن عم رسول الله وماذا يقول لى ابن العم ومن ثم الامام العلى ابن عم الرسول اباطالب اخو العباس اليس ذلك الاترون ان هناك تناقض عجيب ابن العباس ابن عم الرسول وكذلك الامام على رضى الله عنه ابن عم الرسول والعباسيون هم ابناء العباس من ابناءه سواء كان عبدالله ابن العباس او غير ذلك ومن ثم الايه لاتذكر لانا اسما عينا لكىنعرف من هم ال البيت تحديدا وان كنت ستخرج عبدالله ابن العباس من ال البيت ستخرج الامام على ايضا وكذلك جعفر الطيار وعقيل ابن ابى طالب واذا ال البيت الذين هم من صلب الرسول يعنى ابناءه كسيدة نساء العالمين والحسن والحسين ابنائها اليس كذلك وهل مجرد ان الامام على اب للحسن والحسين سيكون من ال البيت واجوا من اخى البحرانى ان يساعدنى ويقول لى لماذا العباسين ليسوا من ال البيت مع اعتقادى التام ان الامام على هو سيد ال البيت عليهم السلام |
لااخى ذو الفقار ان بعض الخلفاء العباسين ظلمه وبعضهم صالح
|
بسم الله الرحمن الرحيم أخي فهد الفهد سأدع الطبري يرد عليك: وَقَوْله : { وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ } يَقُول : وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ , وَآتِينَ الزَّكَاةَ الْوَاجِبَةَ عَلَيْكُنَّ فِي أَمْوَالكُنَّ { وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } فِيمَا أَمَرَاكُنَّ وَنَهَيَاكُنَّ { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت } يَقُول : إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ يَا أَهْلَ بَيْت مُحَمَّد , وَيُطَهِّرَكُمْ مِنْ الدَّنَس الَّذِي يَكُون فِي أَهْل مَعَاصِي اللَّه تَطْهِيرًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21725 - بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } فَهُمْ أَهْل بَيْت طَهَّرَهُمْ اللَّه مِنْ السُّوء , وَخَصَّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ . 21726 -حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } قَالَ : الرِّجْس هَا هُنَا : الشَّيْطَان , وَسِوَى ذَلِكَ مِنْ الرِّجْس : الشِّرْك. اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الَّذِينَ عَنَوْا بِقَوْلِهِ { أَهْلَ الْبَيْت } فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن رِضْوَان اللَّه عَلَيْهِمْ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 21727 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا بَكْر بْن يَحْيَى بْن زَبَّانَ الْعَنَزِيّ , قَالَ : ثنا مَنْدَل , عَنْ الْأَعْمَش , عَنْ عَطِيَّة , عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي خَمْسَة : فِيَّ , وَفِي عَلِيّ , وَحَسَن , وَحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ , وَفَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا " { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } . 21728 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن بِشْر , عَنْ زَكَرِيَّا , عَنْ مُصْعَب بْن شَيْبَة , عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَةَ قَالَتْ : قَالَتْ عَائِشَة : خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَات غَدَاة , وَعَلَيْهِ مِرْط مُرَجَّل مِنْ شَعْر أَسْوَد , فَجَاءَ الْحَسَن , فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ , ثُمَّ قَالَ : { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } . 21729 -حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن بَكْر , عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة , عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد , عَنْ أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّة أَشْهَر , كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاة فَيَقُول : " الصَّلَاة أَهْل الْبَيْت " { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } . 21730 -حَدَّثَنِي مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقِيّ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن إِبْرَاهِيم بْن سُوَيْد النَّخَعِيّ , عَنْ هِلَال , يَعْنِي ابْن مِقْلَاص , عَنْ زُبَيْد , عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب , عَنْ أُمّ سَلَمَة , قَالَتْ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي , وَعَلِيّ وَفَاطِمَة وَالْحَسَن وَالْحُسَيْن , فَجَعَلْت لَهُمْ خَزِيرَة , فَأَكَلُوا وَنَامُوا , وَغَطَّى عَلَيْهِمْ عَبَاءَة أَوْ قَطِيفَة , ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْل بَيْتِي , أَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْس وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا " . 21731 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع , قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْم , قَالَ : ثنا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ , عَنْ أَبِي الْحَمْرَاء , قَالَ : رَابَطْت الْمَدِينَة سَبْعَة أَشْهُر عَلَى عَهْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْر , جَاءَ إِلَى بَاب عَلِيّ وَفَاطِمَةَ فَقَالَ : " الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ " { إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } . * حَدَّثَنِي عَبْد الْأَعْلَى بْن وَاصِل , قَالَ : ثنا الْفَضْل بْن دُكَيْن , قَالَ : ثنا يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق , بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْله . 21732 - حَدَّثَنِي عَبْد الْأَعْلَى بْن وَاصِل , قَالَ : ثنا الْفَضْل بْن دُكَيْن , قَالَ : ثنا عَبْد السَّلَام بْن حَرْب , عَنْ كُلْثُوم الْمُحَارِبِيّ , عَنْ أَبِي عَمَّار , قَالَ : إِنِّي لَجَالِس عِنْدَ وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع إِذْ ذَكَرُوا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ , فَشَتَمُوهُ ; فَلَمَّا قَامُوا , قَالَ : اجْلِسْ حَتَّى أُخْبِرَك عَنْ هَذَا الَّذِي شَتَمُوا , إِنِّي عِنْدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذْ جَاءَهُ عَلِيّ وَفَاطِمَة وَحَسَن وَحُسَيْن , فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاء لَهُ , ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْل بَيْتِي , اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْس وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا " . قُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَأَنَا ؟ قَالَ : " وَأَنْتَ " ; قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي . وإن أردت الإستزادة فهذا هو الرابط http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=33& nAya=33 اقتباس:
سيد آل البيت عليهم السلام هو سيد المرسلين وسيد الخلق أجمعين النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إهدأ وأقرأ وتمعن لعلك تهتدي إلى الحق الحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
أولا : تعريف أهل البيت ، سيجيبنا رسول الله عليه وآله الصلاة الوالسلام في سنن البيهقي : ((اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ غير مرة وابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى من اصله وابو بكر احمد بن الحسن القاضى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن ابى نمر عن عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتى انزلت (انما يريد الله ليذهب عكم الرجسن اهل البيت ويطهركم تطهيرا) قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلى والحسن والحسين فقال هؤلاء اهل بيتى وفى حديث القاضى والسمى هؤلاء اهلي قالت فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلى ان شاء الله تعالى ) (قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته ) فالذي يفسر الرضاعة بالحلب ، لا نستغرب ان فسر هؤلاء (اسماء الاشارة) إلى كلمة جميع ! فلكم سوابق كثيره فعندما اقول هذا فهد القاتل ، هل اقصد انه محمد قاتل؟ هؤلاء اهل بيتي فخصص الله اهل البيت هنا باهل الكساء بسبب معاصرتهم للنبي صلى الله عليه وآله ثم امدت اهل البيت للابناء للنصوص المستمرة الاخرى انتهت جميع الشبهات ويا مرحبا:) ============================== ملاحظة بسيطة : التهكم والمسخرة هني مرفوضة ، كرر كلمة رافضة ستجد نفسك خارج المنتدى غير مأسوف عليك لانه وإن كانت الكلمة حق ، ولكن انتم مثل الخوارج تطلقون الاحكام فينطبق عليكم "كلمة حق يراد بها باطل" فحذاري من تكرارها حتى لا نرى حدوث شتائم لانه نستطيع ان نطلق عليك مئات الاوصاف ولكن نحترم تواجدك معنا لكي تُفيد وتستفيد |
البحرانى لا تغير الموضوع ولم اطلب لك تفسير الايه التطهير
نحن قبلكم نعرف هذى الايه ونقول انها نزلت على ال البيت عليهم السلام والان تستدل من اقوال عائشه الناصبيه وحاشاه ام المومنين ولكى تعرفوا ماذا كانت تقول عائشه ولاتفترون عليها ونرجع الى موضوعنا ولانخرج عليه وانا اتفق تمام معك على صحة الحديث المروى عندنا فى الصحاح والان هل نستدل على ذلك ان اى شخص دون هولاء اهل الكساء ليس من ال البيت كعباس عم الرسول وابن عباس وجعفر ابن ابى طالب وابناءه وابناء عقيل ابن ابى طالب هل هولاء ليس من ال البيت جاوبنى وبصراحه اخى الفاضل ليسوامن ال البيت ام لالالالالالا فل يكون جاوب صريح هل فقط اهل الكساء هم ال البيت طيب ابناء الحسن والحسين طيب زينب وام كلثوم بنت على هل هم من ال البيت |
انا اعتذر اخى خادم الائمه ولكن هذا الاسلوب تعلمته منك دائما تقولون نواصب وهابيه كلاب لااعرف هل يجوز عندكم فقط ونحن لا
ومع هذا انا اسف وان اجد اخى ذوفقار خيرا منك وباله واسع وانت من اولها طرد مايصير يااخى طو ل بالك لعلنا نهتدى او يهدى الله بنا انتم اكثر من مشرف اظن المشرف ذو الفقار ايضا مشرف على العموم شكرا وردى على ماتيت هو نفس ماقلته للبحرانى اقراء ثم رد بارك الله فيك |
أيهما أقرب للرسول ص العباسيون أم أبو لهب؟ فلماذا ظلم ابو لهب الرسول ص؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025