|
ليه اكون شيعيه ومو سنيه !!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اذا سمحتوا لي انا انسانه محتاجه افهم عنكم اقصد الشيعه كل شي من الى !!! ابي احد يقنعني ليش اؤؤمن بالامام علي دون ابو بكر رضي الله عنهما ؟ ابي افهم الشيعه من هم ومن يوالون ومن يحاربون ولكم طائفة ينقسمون اتمنى انكم تكسبون اجري بانكم تدلوني على الطريق الصحيح اقنعوني ليه اكون شيعيه لاني ابي اكون شيعيه لكن بفخر وبعزه لما احد يسألني من اكون !!!!!!!!! شاكرة لكم الــــــــــــــــــــحــــــــــــائرة |
بســـــــــم الله الرحمن الرحـيــــــــــم
الســــــــــــــــــلام على من اتـبــــــــــع الــهــــــــــــــدى وبعد / في بداية حديثي وقبل ما ادخل في صلب مضمون الطرح احب ان اعرج واثمن ما تفضلتم به من علامات استفهام حول اسئلتكم واقول بارك الله بكِ اختي الكريميه على ثقتكِ بنا ورمي الكره في ملعبنا كي نتبال في بيننا في الحوار ووجهات النضر ونتعمق ونغوص بي اعماق بحار النقاش الذي اتمنى ان يكون هادف وبناء وبلتالي يصب لمصلحة الجميع من بعد هذه المقدمه نبدأ بلرد على تساؤلاتك او لبأول / س1 / (ابي احد يقنعني ليش اؤؤمن بالامام علي دون ابو بكر رضي الله عنهما ؟ ) ج / الامامه هي من الواجبات التي شرعها الله عز وجل في الدين الاسلامي ومن غيرها يكون المسلم اسلامه غير مكتما فأن الامامه هي امتداد للرساله المحمديه وبلتالي سوف تكون الرساله المحمديه خالده الى يوم يبعثون هذا اولآ وبلنسبه لامير المؤمنين علي المرتضى ابو الحسنين وأيماننا به فهو امر ليس بلمبتكر ولاكن هو ابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه واله وسلم ووصيه وقد نصبه نبينا نبي الرحمه والهدى خليفة للمسلمين في بيعة الغدير المشهوره وهذه البيعه تذكرها وتنص علىيها كافة المصادر وفي جميع المذاهب الاسلميه ولها من المصداقيه في الشارع الاسلامي مما لا يختلف عليها اثنان فمن هنا بدأ الخلاف بعد الرسول الكريم بل وليس الخلاف اقول التحريف فبعد استشهاد نبينا قد خالف بعض الصحابه ومنهم ابو بكر هذه وعمر وغيره هذه البيعه وتخلو عنها وهذا الانقسام بدأ من ذالك اليوم وهذه هي ثماره التي نحصدها انا وانت اليوم ولاكن عين الشمس لاتخفى بغربال والحق حق لايعلى عليه اما عن ابو بكر فنحن لا نكون له الكراهييه ولاكن نقيم مواقفه من خلال التاريخ ونضعها في ميزان العداله ومن ثم يتبين لنا الخطيئم من الصواب س2 / (ابي افهم الشيعه من هم ومن يوالون ومن يحاربون ولكم طائفة ينقسمون ) ج / نحن نوالي الله ورسوله واهل بيته وكل من والهم على طريع الهدى ونحارب كل من يحاربهم ونسالم كل من يسالمهم وكيف لا وهم اهل بيت النبوه ومبعث الرساله ومهبط الوحي بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) صدق الله العلي العضيم وبلنسبه للطائفه وللانقسام نحن لان ننقسم الى طوائف كلنا طائفه واحده ونسير تحت لواء لا الله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله س 3 / (اتمنى انكم تكسبون اجري بانكم تدلوني على الطريق الصحيح) ليس نحن من نهدي البشر ولاكن الهدايه من الباري عز وجل والعاقبة للمتقين ( اقنعوني ليه اكون شيعيه لاني ابي اكون شيعيه لكن بفخر وبعزه لما احد يسألني من اكون !!!!!!!!! ) كوني من اتباع اهل البيت ففاز من تمسك بهم وأمن من لجئ اليهم وافتخري كما يحلو لكِ واذا سؤلتي الى من تنتمين قولي انا انتمي الى اهل البيت عليهم السلام ورثة الانبياء وححج الله على ارضه والســــــلام خير ختام |
المواقع النتنه التي وضعتها هذه لامثالك
وهناك قانون في النقاش احترمه كي تستمر معنا ==== النجف الاشرف==== |
أختي الحائرة باختصار شديد مذهبنا مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هو المذهب الوحيد الذي يستند على القرآن و العقل فخليفة الرسول يجب ان يكون إنسان 1-يعمل بالقرآن 2- يسير على نهج الرسول 3- صادق 4- لا يؤثر فيه الشيطان و لا يقوده 5- شجاع و هذه ليست كل الصفات التي يجب أن تتوافر فيه و لكنها الصفات التي ستبين أن أبو بكر و عمر و عثمان لا يليق بهم أن يكونا خلفاء لرسول الله " صلى الله عليه و آله و سلم " أما أبوبكر فقد كان له شيطان يعتريه و كيف يكون لخليفة رسول الله شيطان يعتريه و ماذا لو قاد هذا الشيطان الخليفة لأن يدعو الناس بالقيام بما لا يرضي الله أوليس بهذا خطر شديد على الإسلام. أما الدليل على أن لابوبكر شيطان يعتريه فهو من مصادر أهل السنة: 1- (ابن جرير) في تاريخه ج2 ص440 روى بسنده عن عاصم بن عدي قال نادى منادي أبوبكر من بعد الغد من متوفى رسول الله "ص" و ساق الحديث (إلى أن قال) و قام في الناس يعني أبا بكر فحمد الله و أثنى عليه و قال يا أيها الناس ( إلى أن قال ) فإن استقمت فتابعوني و إن زغت فقوموني ( إلى أن قال) و إن لي شيطان يعتريني فإذا أتاني فاجتنبوني (الخطبة) و قد ورد هذا الحديث في مصادر أخرى مع اختلاف بسيط في بعض الكلمات و من هذه المصادر: 2- ( ابن سعيد) في طبقاته ج3 القسم1 ص129 3- (ابن قتيبه ) في الإمامة و السياسة ص6 4- (مجمع الهيثمي) ج5 ص183 5-6- (كنز العمال) ج3 ص136 أخرج هذا الحديث ابنه راهويه و أبو ذر الهروي في الجامع فهذا الحديث و خطبة أبو بكر وردت في ست مصادر و من المعروف أن الحديث إذا ورد ست مرات فاكثر فإنه يعتبر حديث متواتر فهو يعتبر حديث صحيح و هذا دليل على أن أبو بكر كان له شيطان يعتريه، فهو لا يصلح أن يكون خليفة لرسول الله "ص" ثانياً: أم عمر فلا يصلح ان يكون خليفة لرسول لانه خالف الرسول في بعض الأمور منها زواج المتعة و كيف لمن يخالف الشخص في اي أمر أن يكون خليفة لهذا الشخص أما الدليل على ذلك فهو حديث صحيح : ( صحيح مسلم ) في كتاب النكاح في باب نكاح المتعة (روى بسنده ) عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد رسول الله "ص" و أبي بكر حتى نهى عمر عنه في شأن عمرو بن حريث. و ساذكر دليل على عدم لياقة عثمان بالخلافة و الدليل على أحقية الإمام علي عليه السلام بالخلافة |
اقول يا الفلسطيني "القسامي" مرة ثانية اقولك انطم وروح المواضيع الي تتهرب منها
|
اقتباس:
وبعدين يا ريت تلكف نفسك وتمنحني من وقت الثمين نصف ساعة وتتصفح موقع صحوة الشيعة وتقول رايك فيه اتمنى ذلك ان يحدث |
اقول يا القسامي ترى والله احنا مو اغبية
وبعدين هالمواقع الي انت حاطها النواصب الكلاب يحبون يشوهون صورة الشيعة روح انت وتسلى فيها ولا تنسى كلام اخوي روح المواضيع الي تتهرب منها |
شاكره لكم هذا التوضيح
لكن انا احتاج الحين افهم اكثر لاني ابي اكون واثقه من الي انا اعمله لما اواجه اهلي ومجتمعي لانها ماراح تكون مواجهه سهله الــــــــــحـــــــــائـــــــــــرة |
واذا كانوا هم على اي اساس تم اختيارهم لكي يكونوا الائئمة ؟؟!! الــــــــــحــــــــائـــــــــــرة |
ادلة من مصادر اهل السنة والجماعة على الأئمة 12 "عليهم السلام"
12خليفة: عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله "ص" يقول: لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاما من النبي"ص" لم افهمه، قلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش. *ابي داود، سنن أبي داود،ج4 دار احياء التراث العربي كتاب المهدي ص106 حديث رقم 4279 أسماء الائمة عليهم السلام: عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: دخلت على (مولاتي) فاطمة بنت رسول الله"ص" وقدامها لوح يكاد ضوؤه يغشي الأبصار فيه اثنا عشر إسما: ثلاثة في ظاهره، وثلاثة في باطنه، وثلاثة أسماء في آخره وثلاثة أسماء في طرفه فعددتها فإذا هي اثنا عشر، فقلت: أسماء من هذه؟ قالت : هذه اسماء الاوصياء أولهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي، آخرهم القائم، قال جابر: فرايت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع، وعليا (و) عليا (و)عليا (و) عليا في اربعة مواضع. *الجويني، شيخ الاسلام المحدث الكبير ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن عبدالله ابن علي الجويني الخراساني، فرائد السمطين، ج2 مؤسسة المحمودي، بيروت الطبعة الاولى 1980 الباب الثاني والثلاثون ص136-ص141 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025