|
مـــــــــاذا يمكن ان افـــهــــم من هـــــذا ؟!!!
السلام عليكم حديث(إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي) هل أستطيع أن افهم منه أن القرآن كان مجموعا قبل وفاة النبي(ص) أم لا ؟! لأن المتعارف هو أن سيدنا عثمان أول من جمع القرآن . فقول النبي(ص) تارك فيكم الا يعني انه كان موجودا ؟ ثم ماذا يمكن ان افهم اخر منه ؟ أرجو التوضيح وشكرا |
انا بس برد عليك بكلمتين
اهل الدعوة عندكم اعترفو في صحته واساتذت في مدرستنا اعترفو بانه صحيح فكيف تسالنا بشيء انتم بنفسكم قلتو انه صحيح؟ |
اقتباس:
هل المشكلة في وجود القرآن كحقيقة قائمة بذاتها أم في جمعه. بعبارة أخرى هل عدم جمع القرآن ينفي أنه موجود.؟ فصيغة السؤال على هذا المنطق ضعيفة أيضا رغم عدم صحة المعطيات. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للقرآن الكريم كان مكتوب في رقاع من قبل الصحابة المخلصين أمثال الإمام علي ع وما فعله الصحابة بعد موت النبي ص هو جمع القرآن وأول من جمع القرآن هو الإمام علي ع حيث تقول السنة أنه اعتزل الناس ستة اشهر بعد موت النبي محمد ص لجمع القرآن أما عثمان فهو معروف بحراق المصاحف وكانت هناك عدة مصاحف منتشرة بين الصحابة منذ عهد الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وحتى عهد عثمان . ولم يكن أحد من الصحابة أو الخليفة الأول والثاني قد أبدى أية اعتراضات على هذه المصاحف حتى جاء عثمان فأصدر أمره بحرق هذه المصاحف وإلزام الأمة بمصحفه |
ابو التقوى لوم علمائك لانه متواتر الحديث
ادري الحديث يهز عقيدة السلاطين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بالأخ ابو تقوى اني تارك فيكم: تعني عندما يختار الله امانته, اي بعد وفاة الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله, عندها يكون القرآن كاملا. و الثابت عندنا أن الامام علي عليه السلام كان بأمر الرسول (ص و آله) يكتب كل آيه و كل سورة, يعلم ان هي مكيه ام مدنيه ناسخ الآيه و منسوخها, محكمها و متشابهها. تفسيرها و تأويلها و موقع وسبب نزولها و بأمر الرسول ايضا (ص وآله) و بعد وفاته جمع الامام علي عليه السلام القرآن في مصحف واحد ولهذا كان ابن سيرين كما ذُكر في الطبقات يقول: تطلبت ذلك الكتاب (يقصد التفسير) وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه, فلو اصبت ذلك الكتاب لكان فيه العلم. وهذا المصحف ينتقل من امام معصوم الى امام معصوم يتداوله الواحد تلو الآخر. لكن أرى ان تركز و تتمعن و تعقل كلمة الثقلين, و تعي معناها بقلب واعِ و عقل متجرد, من جميع الافكار الطائفيه, فقط تأملها جيدا كتاب الله و عترتي كتاب الله و عترتي كتاب الله و عترتي قد يكون لك فيها النجاة من الضلال |
حياكم الله !
شكرا لكم جميعا واخص بالشكر والتقدير الفاضل خادم المرتضى وعبد محمد انا اعرف ان الحديث صحيح فقد رواه نحوا من 30 صحابي فهو قمة في التواتر لا مشكل عندي !!!!!!!! فقط اردت ان اعرف التحليل للحديث ماذا نستطيع ان نستخلص من الحديث ؟ كلمة( لن يفترقا) هل نستطيع مثلا ان نستخلص منها ان هناك امام من العترة الان مع القران ؟! ام لا ؟! شكرا على التوضيح |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بك أخي ابو تقوى في هذا المنتدى المبارك اذا تأكدت ان الحديث صحيح, بمعنى أن هذا الكلام هو كلام الرسول صلى الله عليه و آله, واذا كنت ممن يؤمن بأن كلام الرسول صلى الله عليه و آله هو وحي من الله جل جلاله, ما ينطق عن الهوى, ان هو إلا وحي يوحي.. اذا وجب عليك أن تؤمن فعلا و حقيقةً كما أوحى الله عز و جل لنبيه بأنهما لن يفترقا أبدا. لن حرف نصب يفيد النفي المطلق اذا لم يكن بقرينه, كحديث الثقلين. أجل يوجد الآن إمام من عترة الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله مع القرآن الكريم. عفوا |
حياكم الله ! ماذا تعني بكلمة يوجد الآن إمام من عترة الرسول الأعظم(ص) مع القرآن الكريم. هل يعني الامام خامنئي كما كان الامام الخميني رحمه الله ؟! هذا ليس ببعيد ! ثم: عندما يقول النبي(ص):(اني تارك فيكم) ألا يعني ذلك أنه تركه حقا مجموعا مؤلفا مكتوبا ؟؟ لأن ما كان في الصدور لا يعبر عنه بـ: (كتاب) حتى يكتب في الخارج ! ثم : كتاب الوحي ماذا كانوا يكتبون للنبي(ص) ؟ ألم يكونوا يكتبون( له) القرآن كلما نزل عليه منه شئ ؟! أين ذهب ذلك القرآن المكتوب للنبي ؟! إذن: كلمة (تارك فيكم) هذه التي دوختني, ألا تعني أن القرآن كان مجموعا في عهد النبي(ص) ؟! ثم ـ وأرجو أن لا أكثر عليكم ـ لماذا سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان قاموا بجمع القرآن بعد رحيل النبي(ص) اذا كان النبي(ص) تركه مجموعا مؤلفا مكتوبا ؟؟ ؟! شكرا على الإيضاح |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025