|
لماذا يخشع أبن الخطاب في صلاته ولا يخشع علي بن ابي طالب ! (&)
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم أجمعين الى يوم الدين قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} والآن أنظروا إلى المعوقين فكرياً والقائلين نصباً وعدواناً عائبين بتصدق الإمام علي عليه السلام في صلاته وهو راكع على ما قرره الله تعالى في كتابه الكريم إذ قال : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) ولكن كيف كانت صلاة عمر بن الخطاب ..؟! واحكموا يا أصحاب الفطرة السليمة والعقل : (1) المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 2 - ص 313 - 314 - حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن هشام بن عروية عن أبيه قال قال عمر إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة . -حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان الهندي قال قال عمر إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة . (2) صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 64 - 65 باب يفكر الرجل الشئ في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة . (3) - فتح الباري - ابن حجر ج 3 ص 71 : قوله وقال عمر إني لاجهز جيشي وأنا في الصلاة وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن أبي عثمان النهدي عنه بهذا سواء قال بن التين إنما هذا فيما يقل فيه التفكر كان يقول أجهز فلانا أقدم فلانا أخرج من العدد كذا وكذا فيأتي على ما يريد في أقل شئ من الفكرة فأما أن يتابع التفكر ويكثر حتى لا يدري كم صلى فهذا اللاهي في صلاته فيجب عليه الإعادة انتهى وليس هذا الإطلاق على وجهه وقد جاء عن عمر ما الأفيال فروى بن أبي شيبة من طريق عروة بن الزبير قال : قال " عمر إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة " .. وروى صالح بن أحمد حنبل في كتاب المسائل عن أبيه من طريق همام بن الحارث أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ فلما انصرف قالوا يا أمير المؤمنين انك لم تقرأ فقال إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير جهزتها من المدينة حتى دخلت الشام ثم أعاد وأعاد القراءة ومن طريق عياض الأشعري قال صلى عمر المغرب فلم يقرأ فقال له أبو موسى انك لم تقرأ فأقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال صدق فأعاد فلما فرغ قال " لا صلاة ليست فيها قراءة إنما شغلني عير جهزتها إلى الشام فجعلت أتفكر فيها" ... وهذا يدل على أنه إنما أعاد لترك القراءة لا لكونه كان مستغرقا في الفكرة ويؤيده ما روى الطحاوي من طريق ضمضم بن جوس عن عبد الرحمن بن حنظلة الراهب أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى فلما كانت الثانية قرا بفاتحة الكتاب مرتين فلما فرغ وسلم سجد سجدتي السهو ورجال هذه الآثار ثقات وهي محمولة على أحوال مختلفة والاخير كأنه مذهب لعمر ولهذه المسألة التفات إلى مسألة الخشوع في الصلاة وقد تقدم البحث فيه في مكانه =========== هذه صلاة عمر ..!! وهذه أحكام الله سبحانه : قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} وفي البخاري : من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه . وعند مسلم : ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة . وفي المستدرك والبيهقي : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه انه سئل عن قول الله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب . فهل خشع عمركم في صلواته وهو يجهز جيوشه أثنائها حتى انه يعيدها ولا يدري ما يقرأ أو قرأ .... ولم يخشع سيد العابدين ربيب رسول رب العالمين وهو يتصدق في ركوعه بتقرير الله تعالى ومدحــــــه له ان جعله سيد أوليائه بعد سيد رسله ...؟!! ما لكم كيف تحكمون ...! ( حيـــــــــــدرة ) |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم إصابة موفقة منكم أخي الكريم حيدرة ... و مفارقة غريبة و مريبة منهم !!! هل يرى الموضوع تعليق المخالفين ؟؟؟!!! ننتظر معكم أخي الكريم ... بارك الله فيكم على ما قدمتم |
لولا خشيتهم من افتضاح أمرهم لجعلوا تأويل آية التصدق أثناء الصلاة في ابن صهّوكة أو في عتّوقة ، وليس الأمر بغريب عليهم إصابة موفقة مولاي حيدرة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف في الصميم يا مولانا .... لهذا عظم الله وليه علي ابن ابي طالب عليه السلام بتصدقه في الخاتم فانها عباده في عباده لكن ماذا نقول فيمن كان يجهز لدنيا في صلاته ؟!!!! ..... فيصبح محب الدنيا هذا أميرا وخليفة لرسول الله ؟!!! صدق من قال صم رجبا ترى عجبا |
اي والله اميري علي ونعم الامير
فرق بين الثرا والثريا موفقين ياغالي |
اقتباس:
اما تدري ايها الرافضي ان ذلك عندما كان ابو هريرة واليا هناك ؟؟ وعمر يحسبها لانه يعرف واليه سوف يسرقها .. ويشتري بها الخيول .. واكيد كان يحسبها ليعرف نصيبه منها . |
ولا يزال أميرهم وخليفتهم - كذباً وزوراً وظلماَ - خاشعاً في صلواته وهو يجهز جيوشه أثنائها ويحسب جزية المسلمين ويحسب العير للحروب حتى انه يعيدها ولا يدري ما يقرأ أو قرأ ....! ولم يزل أميرنا وسيدنا وإمامنا - بن ابي طالب وسيد العابدين وربيب رسول رب العالمين - لاهياً عن صلاته وغير خاشع وهو يتصدق في ركوعه بتقرير الله تعالى ومدحــــــه له ان جعله سيد أوليائه بعد سيد رسله ...؟!! فلله الحكمة ذاك بن صهاك خاشع وهذا أبن ابي طالب غير خاشع والله تعالى يمدح أبن ابي طالب ويصفه بولي المؤمنين مع انه غير خاشع ومن الساهون في صلواتهم ....!! فبالله عليكم أي الفريقين أهدى وأيهم أقرب للتقوى ( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ) ما لكم كيف تحكمون ...! ( حيـــــــــــدرة ) |
كعادتك أستاذي حيــــدرة ـ مكسر اصنامهم ـ لاعجباً فأنت حيـــــدرة أبن حيدرة الكرار
(( متابعة إشرافية )) |
الحمد لله على نعمة الولاية
|
ولا يزال أميرهم وخليفتهم - كذباً وزوراً وظلماَ - خاشعاً في صلواته وهو يجهز جيوشه أثنائها ويحسب جزية المسلمين ويحسب العير للحروب حتى انه يعيدها ولا يدري ما يقرأ أو قرأ ....! ولم يزل أميرنا وسيدنا وإمامنا - بن ابي طالب وسيد العابدين وربيب رسول رب العالمين - لاهياً عن صلاته وغير خاشع وهو يتصدق في ركوعه بتقرير الله تعالى ومدحــــــه له ان جعله سيد أوليائه بعد سيد رسله ...؟!! فلله الحكمة ذاك بن صهاك خاشع وهذا أبن ابي طالب غير خاشع والله تعالى يمدح أبن ابي طالب ويصفه بولي المؤمنين مع انه غير خاشع ومن الساهون في صلواتهم ....!! فبالله عليكم أي الفريقين أهدى وأيهم أقرب للتقوى ( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ) ما لكم كيف تحكمون ...! ( حيـــــــــــدرة ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:57 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025