![]() |
أيهما يعيب الإنسان؟
السلام عليكم ورحة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم سؤال إلى الوهابية أي هذين العيبين أكبر على الرجل بحيث يخدش في شخصيته؟ 1 - أبوه وأمه وعمه وجده أو على فرض إبنه كفار مثلا 2 - زوجته منافقة عاصية له أرجو الإجابة الصريحة دون تغيير مسار الموضوع ودمتم |
موفقيييييييييييييييييييييييييييييييييين
|
طبعا الابو اعظم كيف نبي طاهر وحبيب الله سبحانه
يخرج من صلب كافر وام كافره والعياد بالله وين راحت مكانته المقدسه ننتظر المتناقضين وعباد الصحابه موفقين |
اقتباس:
اذن فآبائه و أعمامه لا يتحمل وزرهم وان وجب عليه النصح أما زوجته فلو تزوجها وهي منحرفة وهو يعلم فهذا محسوب عليه. أما لو انحرفت بعد ذلك فلو كان اهمالا منه فأيضا هو يتحمل جزء من الاهمال أما غير ذلك فلا يتحمل ذلك. |
اقتباس:
في حالة كون الإبن كافر .. هذا يعيب الرجل أكثر أما في حالة كون الإبن مسلما و لكن الأب و الأم و الأعمام و الأخوال كفرة فيعيبه عصيان زوجته له و نفاقها |
اقتباس:
يعني نفهم من كلامك ان النبي نوح ع ونبي لوط ع عندهما منقصة بسب زوجتاهما :eek: تستنقص من الانبياء بسبب عائشة الله المستعان :cool: |
اقتباس:
كان السؤال عبارة عن مقارنة بين أمرين فكان الجواب ماكان .. فأما كفر الأب فليس للمرء أي اختيار لأبيه ، و أما كفر الزوجة فإن الإنسان يختارها بإرادته .. فأما نوح ولوط عليها السلام فكان زواجهما قبل رسالتهما ، و بعد الرسالة بدءا بدعوة أهلهما و ظلّ النكاح مستمرا لجواز النكاح من الكافرة آنذك .. و لا شك أنه أحزنهما بقاء أم أولادهما في الكفر .. |
اقتباس:
انت قلت سابقا انه ينتقصه عصيان زوجته فهل هذا ينطبق على النبي نوح ولو ط عليهما السلام لا تطعن في انبياءك بسبب لا يسوى (عائشة) |
اقتباس:
السؤال كان عاما و ليس خاصا .. ثمّ ما دخل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالموضوع ؟! و لا يوجد أي طعن للأنبياء عليهم السلام .. أكرر ،، السؤال عبارة عن مقارنة بين أمرين لا ثالث لها : أيعب الرجل كون أبيه كافر ام كون زوجته فاسقة عاصية له .. فكان اختياري الثاني .. فهل اختيارك هو الأول ؟! |
اقتباس:
امممممممممممممممممم يعني ماكو مشكلة ان النبي ص يتزوج من منافقة :cool: اذن ماكو مشكلة ان تكون عائشة منافقة الحمد لله انك اعترفت :) |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025