|
المحاور من هنا ... حول المحكم و المتشابه من الآيات ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم .......................... الزميل المحاور أو ربعي أو تيمب أو حنظلة ... أيّا كان الطرف الآخر ما بتفرق كتير ... انّما وجّهت الموضوع لـ ( المحاور ) لأنّو آخر عضوية دار بينّا نقاش ... عكلّ في موضوعنا السابق : http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=83967 طلبت آية صريحة حول الإمامة ... و مع أنّ الموضوع يطول في البحث في موضوع الإمامة ... و الإمامة كغيرها من الكثير من الأمور ... ورد ذكرها ي القرآن الكريم ... ثمّ جاء تفصيلها و بيانها في الأحاديث الشريفة ( تفصيل و بيان الإمامة و ليس تفسير الآية كما ظننت في الموضوع السابق ) مثلها مثل الصلاة التي لا يصلح عملك إلّا بصلاحها و مثلها مثل الساعة ( القيامة ) التي وردت في القرآن ... لكن علاماتها و بيانها قد جاءت في الأحاديث الشريفة ... لكن لأني بعرف انّك مو جاي تبحث في الحق .. انّما انت قد جئت للتعريض فقط ... فلهيك ما تناقشت معك بعمق حول الإمامة ... و انّما كان هناك اصرار مني من بداية الموضوع على طلب آية تقابل قوله تعالى : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " فهذه الآية لا تحصر الأحاديث الشريفة في بيان الأمور الفقهية ... انّما الأمر مطلق فيها ... لكنّك قلت أنّ الأمور العقائدية لا تؤخذ من الأحاديث الشريفة ( متمسّكين بسنّة أوّل من قال : حسبنا كتاب الله !!! ) ... و اصراري ما كان إلّا لبيان نبذكم لسنّة الحبيب المصطفي صلى الله عليه و آله ... و قد استدللت على هذا بالآية الكريمة : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب" و رح يكون هاد الموضوع فقط حول هذه الآية ... و هذا فقط حتى لا يتوهّم القارئ السنّي المعتدل ( لأنّو بيعني لي ) أنّو الآية بتعني ما ذكرت ... رح أعرض شرحك للآية .... و بعد هيك رح أقتبس بعض آراء علمائك حولها ... مع بعض التعليق ... لنرى في النهاية هل هذه الآية فيها ما يخدم مدّعاك بأنّ الأمور العقائدية لا تُؤخذ من الأحاديث الشريفة ... و هل المقصود بالمحكم من الآيات أمور العقائد كما تحاول أن تقول !!!!! << سأتجاهل ردّك مبدأيا حتى أنهي الموضوع ... ثمّ يكون النقاش بعدها ان أردت >> طبعا هاد الموضوع حول هذه الآية فقط ... و موضوعنا السابق رح ارجع لو بأقرب وقت لإكمال نقاشنا بإذن الله تعالى ... و الله المستعان |
كان هذا ردّك في تفسير الآية الكريمة السابقة : اقتباس:
سنعرض بعض هذه التفاسير ... التفسير الأوّل : اقتباس:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...51&ID=171#docu و نفس المعنى جاء في : اقتباس:
راجع الرابط : http://www.islamweb.net/newlibrary/d...3&ayano=7#docu هذه الأقوال تُجمع على أنّ المحكم من الآيات هو الناسخ ... و أنّ المتشابه هو المنسوخ من الآيات !!!!! فأين الآية التي نسخت قوله تعالى : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " ؟؟؟؟ أين الآية التي تنسخ قوله تعالى : " و ما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى " أين الآية التي تنسخ قوله تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلمات فأتمهنّ قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهدي الظالمين " هذه الآية تقول بأنّ الإمامة ستبقى في ذرّية ابراهيم عليه السلام من غير الظالمين ... فأين الآية التي تنسخ هذا القول و تحصر الإمامة إلى وقت الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ؟؟؟ أين الآية التي تنسخ قوله تعالى : " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " هنا يحصر الله الولاية لله و رسوله و لمجموعة من المؤمنين تتوفّر فيهم صفات خاصة ميّزتهم عن غيرهم ... فأين الآية التي تنسخ الولاية عن هؤلاء المؤمنين ؟؟؟!!!!! << طبعا هناك تفاسير أخرى سنعرضها بإذن الله ... لكن حتى ما يكون الموضوع طويل و ممل و عديم الفائدة ... رح أطرح جزء جزء من هذه التفاسير >> |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم أختي .... متابع لكم .. مع ملاحظه أن الزميل هرب من سؤالنا ماهو معنى الايه الصريحه التي يكرروها .... |
عرضنا فيما سبق بعض الأقوال في تفسير الآية الكريمة ... فالمحكم هو الناسخ من الآيات و المتشابه هو المنسوخ من الآيات و لا يُوجد آية مما استدللنا بها هي من الآيات المنسوخة ... عندها يسقط استدلالك بهذه الآية الكريمة .... لنأتِ إلى تفاسير أخرى لهذه الآية الكريمة : اقتباس:
اقتباس:
راجع تفسير القرطبي : http://www.islamweb.net/newlibrary/d...3&ayano=7#docu فهل في الآيات التي استدللنا بها ما ينطبق عليها تفسير الآيات المتشابهات ؟؟؟ << كنت حابة أطرح كلّ التفاسير و أعلّق عليها ... لكن شكلو الأمر صعب شوي ... و رح أوضّح لك بعدين ... خلّينا بالأوّل نشوف ما أخذت أنت به من تفسير لهذه الآية ؟؟؟ >> أنتظر تعليقك ... و أعتذر على الإطالة |
متابعييييييين
للحوار وفقكم الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابع. |
اختي مسلمة سنية
جزاك الله الف خير اكيد ما اكو أية تنسخ هذه الايات التي طلبتيها وين صاحبنا المحاور ننتظره |
بارك الله فيك أختي مسلمة شيعية مجهود جبار منك وبادرة رائعة في اختيار الموضوع ونحن في انتظار المحور الآخر لبيان موقفه. |
الإخوة الكرام جاك باور خادم الحسنين ابن المملكة شاكرة جدا مروركم الكريم ... ........................... المحاور ما زلنا ننتظر ... طلبت إثبات الإمامة من القرآن الكريم دون السنّة النبوية ... و مع انّ الأدلة من القرآن موجودة ... لكنّا لسنا ممن يقولون " حسبنا كتاب الله " و قلت لك كتاب الله يقول : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " فأجبت أنّ الأمور العقائدية يجب أخذها من القرآن الكريم فسألتك من أين لك هذه العقيدة ؟؟؟ و من قال لك أنّ الأمور العقائدية لا تثبت بالأحاديث الصحيحة ؟؟؟ فرددت ببعض الآيات ( اللي برغب بنقاشهن بس نخلّص من النقاش حول هذه الآية ) منها الآية أعلاه ... و قد طرحت رأيين من التفاسير في تفسير هذه الآية ... فأين ردّك ؟؟؟ هل الآية التي أحضرتها لي آية محكمة صريحة تقول لي أنّ الأمور العقائدية تثبت فقط بالقرآن الكريم ؟؟؟ و هل تحدد و تخصص ما جاء في قوله تعالى : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مللنا من الانتظار ... يا ترى في عندك جواب و لّا نكفّي نحنا ؟؟؟ |
هل أكمل الحوار لوحدي ؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025