اللهم صلي على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
صدق اللع العلي العظيم

في الايه الكريمه الله يامر الاعراب بعدم القول بالايمان وإنما قول اسلمنا سؤال هو التالي
س. هل الايه محصور في الاعراب المخاطبين في الايه الكريمه ام هي عامه للمسلمين ؟
س.وإن كانت محصوره ام عامه مالفرق بين الاسلام والايمان ؟
ٍس.بماذا يتحقق الايمان الذي اشات اليه الايه الكريمه ؟


ارجو الاجابه من الطريفين


اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت

وقال الله في موضع آخر:

قال تعالى { الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم }

ممكن إضافة الأسئلة السابقة لهذه الآية أيضا للفائدة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون

الإيمان يكون بولاية الإمام علي عليه السلام

الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم : (( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) صدق الله العلي العظيم

وفي آية أخرى :
قال سبحانه وتعالى : (( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم )) صدق الله العلي العظيم

المؤمنون يجب أن يتولوا المؤمنين هذا أولاً والمؤمنون التي نصت عليهم الآية الكريمة الأولى تعني الإمام علي عليه السلام

ثانياً : أن يطيعوا الله ورسوله والله سبحانه وتعالى نص على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام في القرآن وأمر بها
ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ))

فالايمان يتحقق بولاية الإمام علي عليه السلام

أحسنت اخي على الطرح

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني

الاستاذ الفاضل عبد محمد والاخت الفاضله نبضي حسيني اشكر لكم مروركم الكريم

لكن نريد ان نسمع اجوبت اهل السنه في هذه الايه المباركه ونريد من الاخوه الكرام ان يكون الجواب بالدليل .؟


كيف يتحقق الايمان ؟؟


اللهم صلي على محمد وال محمد

ممكن الأعراب هم الأشدّ كفرا كما في الآية التي استشهد بها الأخ عبد محمد ... لكن هاد ما بيحصر النفاق فيهم وحدهم ... فكان من أهل المدينة و مكة من هم من المنافقين ...



شاكرة طرحك أخي الكريم ... و في انتظار التوضيح معك